不可离弃你母亲的法则……（箴言一章8节）
有人说：“没有任何服事、职分或能力比作母亲更加伟大。”1我很庆幸自己刚成为基督徒时，没有读到这几句话。神并未在当时教导我这方面的真理，而我可能也从未注意过。我们全家归主时，我们有两个学龄前的孩子，一个一岁半，另一个两岁半。凯瑟琳和珂妮非常可爱，但她们却从来没受过管教和约束。我们常常玩得很开心，也共度不少美好的时光，但只要我一开始威胁利诱地纠正她们的行为时，家里就会充满紧张的气氛。
虽然两个女儿都还年幼，我却没有选择留在家里照顾她们。我忙着修婚姻与家庭心理辅导的硕士学位，而把所有的时间、精力及努力都集中在课业上，为了赶快拿到咨询顾问的专业执照来帮助“别人的”家庭，我竟忽略了“自己的”家庭。孩子们长时间交由各式各样不同的保姆或托儿所，结果是后遗症丛生，每到晚上或周末，我们也只能忍受痛苦的煎熬。把作母亲的责任视为最伟大的服事或职分，对我来说实在是很陌生的观念。我还活在一九七0年代早期，妇女解放运动的想法中。
但我们信实可靠的神，开启了我属灵的眼目，借着他的智慧与完全的道，扭转了我对母亲这个职分的想法。我刚成为基督徒时，每周会拨出一个晚上的时间来参加妇女查经班。我开始听到一些从没听过的观念，是关于作母亲的“权柄”、为神养育孩子的重大“责任”，以及扮演管教孩子的“角色”。
随着课堂教师逐一地指出圣经的出处，我又开始在自己的圣经扉页间，把神对我说的话用粉红色的荧光笔标示出来，这一次是关于母亲的职分。仔细研读一番后，我归纳出四项重点，可以说是有四种热诚可以反映出一个女人是否拥有看重亲职的心。我在本章会先讨论两项，下一章再讨论另两项。
教导神话语的热诚
一个合神心意的女人其第一要务是，心中对神的话语有着极深、极热切的渴慕，而她的孩子（不是教会里的其他孩子，不是教会里的姊妹，更不是她的朋友、邻居或其他人）会首先领受到这份热切的果子。圣经里两次提到作母亲的“法则”（参考箴言一章8节，六章20节），清楚地指出神所赋予我们这些母亲的任务，就是教导孩子神的话。我们可以为孩子做许多的事，但教导孩子神的话语必须是我们热切关心的事。为什么呢？因为神的话语（希伯来文tora，意即从神来的律法、从神而来的话语、圣经）有救赎与永生的宝贵价值。
神用他的话来吸引人到他面前。使徒保罗教导我们：“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗马书十章17节）还有，“圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。”（提摩太后书三章15节）并且神的话“决不徒然返回，却要成就神所喜悦的，在他发命去成就的事上必然亨通”（参考以赛亚书五十五章11节）。神透过这些话语启示我们，必须把圣经列在孩子学习事项上的第一条，而先决条件是，神的话首先要进入我们心里！我们必须自己先对神的话语有热诚，才可能和孩子们分享这热诚。
教导属神智慧的热诚
另有一个呼召与教导孩子圣经话语的呼召息息相关，就是教导他们神的智慧。事实上，希伯来文tora这个字的第二个意义就是智慧。它的定义包含了出于圣经的一切原则、指导、传统、赞美的模式、抉择的方针以及敬虔的操练。换言之，圣经中涵盖了所有日常生活中的实用智慧。
从箴言三十一章1～9节，我们可以看见一个以身为母亲为荣的女人，她是如此珍爱她的孩子以及神的智慧。在这章第一节就开宗明义记载着：“利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。”让我们闭上眼，想象一下这幕亲密的画面，一名年轻的王子，也许是坐在他母亲的膝旁聆听，甚至写下母亲与他分享的智慧言语。他一生都谨记着她的智慧，用以统治领土，并且记载在箴言的最后一章，流传后世。这智慧从母亲的心中传递到他的心中，再传递到你我的心中。
每当我想到应教导孩子生活中的智慧时，我就想到盐。根据圣经，我们的言语要“好像用盐调和”（歌罗西书四章6节），这节经文启示我们，身为母亲，要不断以神的智慧调教我们的孩子。我们每个开口的机会都要有“盐”——神的真理、圣经的话、圣经教诲的实际应用，或有关神与我们同在以及神在全地掌权的事实。
在申命记六章6～7节，神对做父母的说：“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”为人父母者必须首先让神的话充满在他们自己的心中（第6节），然后谨慎殷勤地教导他们的孩子（第7节）。
我发现我从神领受的托付之一，是要教导凯瑟琳和珂妮神的话语及智慧，以他的真理为盐调和她们的生命，因此我必须学习随时预备好，等候时机到来，不论是在坐着、行走或驾车时。我决定让自己成为一个随时等候、看顾孩子的母亲，预备透过日常生活中的点点滴滴，教导我的两个女儿有关于神的事。
即使是伟大的布道家葛理翰，也必须在传讲神的事上作出决定。读这段故事，让我在作这方面的决定时得到很大的帮助。他领悟到他必须制造机会来分享神的真理，所以他在刚成名时就作了一个决定，每一次当有人要求他签名时，他一定会提及神。他决定在每一次的访谈中，都要把主题转向福音信息。他写信给妻子路得时说：“我已经决定单单以福音为考量来参加工商团体的餐会。我不谈新闻事件，也不制造插科打诨的笑料。”
若要养育孩子成为合神心意的人，我们也必须下定决心“单以福音为考量”，即使在极细微琐碎的事上也要提及神。不论孩子是否觉得这个话题很酷，我们都得经常谈论到神。因为人们会不断谈论自己觉得重要的事，所以当你我口中不住的提到神时，我们在言语之外所传递给孩了的信息是，神对我们超乎一切的重要性。我还要提醒你：关掉电视，你会有更多机会向孩子谈有关神的事情，也让孩子更清楚聆听你说的话。
另外，应用从神而来的智慧必须从两方面去教导。第一方面是我们才讨论过的：用言语和谈论来教导。但别忘了，言教不如身教，我们的生活方式也是教导之一。身教包括一切我们所说、所做、所为，也包括一切我们所不说、所不做、所不为的。孩子的眼睛一直在观察我们，我们的一举一动，无论是正面的或是负面的，都在影响孩子。有个年轻的女孩写信到报上的艾比信箱（DearAbby），她写到：“亲爱的艾比：我今年十岁，我以我的母亲耻。她满口谎言，而且经常在电话里东家长西家短。她会和一位女士谈话时假装是她最要好的朋友，而事实上，她却是那位女士最可怕的敌人。一个人怎能如此表里不一致，却又同时告诉我：如果我说谎，神就会惩罚我？”你的言行举止如何？孩子从你的生命中所看见的神又是如何呢？你正教导孩子的又是什么？
该怎么做呢？
一个宝贝她的孩子、看重神的话语、以他的智慧为至宝的母亲要如何教导儿女真理？
作审慎的抉择。我发现自己有责任教导凯瑟琳和珂妮圣经真理后，才领悟到，我必须作一些重要的决定。我能把神的话传递给孩子吗？我能在每天忙碌的生活中抽出时间来教导她们圣经吗？我能做到不停地谈论神吗？我知道要使这些答案成为肯定必须有个先决条件：我能下决心关掉电视，拿起圣经或圣经故事讲给孩子听吗？
不论你的孩子多大，是十六天或十六岁，或是二十六岁，我们必须在家里教导他们认识神和神的话语。这权柄和责任显然是神对跟随他的女人的呼召之一。这样的教导应该是我们为神建立家室，荣耀神的家室时的一部分根基（参考箴言十四章1节）。更何况，无论他们认同与否，这样的教导正是儿女们所需要的。身为母亲，我们都知道，我们给孩子的应该是他们所需要的，而非他们所想要的。
了解你的角色是导师。读完葛理翰夫妇养育孩子的方式后，更加深我要把神的话传递给孩子的热诚。当路得·葛理翰被问到如何扮演母亲和持家者的角色时，她回答：“对我而言，这是世上最好，最有回报，最重要，甚至比传道还重要的工作。”然后，她又加了一句话：“也许它本身就是一份传道的工作！”４身为母亲，你能抓住每个机会讲解、教导、传递圣经的真理吗？
思想这些范例：你我身为母亲，神已托付重任给我们，在孩子（或孙子）年幼时就将神的真理深植在他们心中，这份需要的迫切性实在不容低估。圣经中有一些伟大的母亲，试想，若她们未能将神的爱种植在年幼的儿女心中，其结果将会是如何？
·约基别养育摩西也许只有短短三年的时间，就把他送进法老王宫，住在异教徒当中（参考出埃及记第二章）。然而，这位女子却爱神的话语和真理，紧抓住善尽亲职的短暂机会，使摩西得到的传承，足以成为他日后许多关键时刻的抉择根据（参考希伯来书十一章24～29节）。
·哈拿也面临类似的挑战。如同约基别一样，她把小撒母耳带在身边的时间也大约是三年，尔后就把他送进神的殿中，交由他人抚养（参考撒母耳记上一～二章）。她也和约基别一样，一心教导儿子神的律法，使他日后得以成为大能的先知兼祭司，并且带领以色列人数十年之久。
·神拣选玛利亚来抚养他的儿子耶稣，无庸置疑地，她必定是认真地在所托付的工作上忠心，每一天将神的真理浇灌在他幼小的心灵里。当然，神为他的爱子所选择的一定是最适合的家庭和最适合的母亲。耶稣年仅十二岁时，就在耶路撒冷以他的智识令圣殿中的教师及学者啧啧称奇。他已经定意要以他父神的事为念（参考路加福音二章46～49节）。你在孩子们心中是否已种下神的爱以及他的真理？播种的时间永远不怕太早、也不嫌太晚，有总比没有来得好。所以你要真诚地订定计划，并且持守这计划。
一起读圣经，一起背经文。在第二次世界大战时曾被德军俘虏关在集中营的彭柯丽，也是《密室》一书的作者和传教士。我们从她的自传里，也可看到父母在孩子心中浇灌神话语的典范。早在柯丽的童年时期，她的父亲就一点一滴教导家人背诵圣经的重要性，并且在她母亲过世后，仍监督他们学习圣经。那些背下来的经文使柯丽的家人在受逼迫时仍有倚靠，而后，他们都因信仰的缘故被杀害，只有柯丽被神存留。柯丽心中所记的圣经经文，使她可以在纳粹集中营的生活中存活下来。她的父亲曾对她说：“女儿，别忘了，你所明白的每句神的话语，都是神可以透过你来使用的珍贵工具。”５神的话语的确为柯丽穿戴救恩的军装，使她可以忍受集中营里的煎熬与酷刑。神也使用他存在柯丽心中的话语，使她在集中营里如同大能的福音器皿，为其他受苦的俘虏带来救恩、盼望和安慰。
一如背诵经文，我们也同样不能小觑每天读圣经的力量。柯丽的父亲除了指定孩子背诵圣经外，还在每天早餐后向他们朗读一章旧约圣经，晚餐后则是一章新约圣经。
伊丽莎白·艾略特同样也有看重儿女圣经教育的父母。她的第一任丈夫在宣教禾场上被惨无人道地谋杀身亡，第二任丈夫则在与癌症长期博斗后辞世，她见证孩提时的属灵操练所带给她的无价珍宝。“在无比悲伤的时刻，早年家庭聚会中所唱的诗歌支持我胜过，在我们唱赞美诗之后就是读经的时间，家父坚持固定一天两次向我们大声朗诵圣经。”6
宣教士约翰·史坦（JohnStam）因着信仰的缘故在中国殉道，他对于童年的生活有着这样的描述：“在一天三餐的时间里，我们的餐桌上一定摆着每个人的圣经。开饭前，我们会先祷告，然后读一章圣经，每一个人都参与……透过这种方式，圣经成为父母与孩子每天相处的第一个交会点，也成为他们思想中的根基、试金石与主宰，并且保守、满足他们的心。”７
你是否已领受此异象，并同感热切？神的托付是要你把神的话栽种在孩子心里，而这份托付从不曾停止！当伊丽莎白的丈夫祈牧被杀身亡时，她母亲所写给她的信串联着一节又一节的经文。即使伊丽莎白已经长大成人，也已为人妻、为人母，她母亲仍然继续用神的话来浇灌她的心。
效法其他母亲的典范。神使我有幸能认识一个很特别的家庭，他们每个人都热爱神的话语。当第一个孩子降临这个家庭时，做母亲的就决定，在每一晚哄孩子睡觉时，要背诵一段经文。他们家中一个上大学的女儿告诉我：“乔治太太，我也不知道自己为什么会记得这么多经文。我想大概是因为每晚听妈妈在床头背诵经文，所以渐渐会背了吧！”
这位母亲不但看重母亲的职分，也看重神的话语。她在每晚孩子临睡前朗诵一段经文，甚至是整篇诗篇，或整卷书。她儿子在大学时期的篮球队中有一个习惯，他会在每一场球赛开始前，先在更衣室的长椅上躺下，然后高声背诵罗马书第六章到第八章，这使他的心情能平静下来，集中在神身上。这个儿子的未婚妻有一次告诉我，每当她在假期间拜访这家人时，这位敬虔的母亲，仍然在晚上进入每个都已长大成人的孩子房中，先背诵一段经文再和他们一起祷告，而这位二十二岁的未婚妻也得到相同的待遇！她的另一个女儿更是继承母志，有一年，当她和丈夫回娘家过圣诞节时，他们所准备的圣诞礼物是一字不漏的背诵整卷彼得前书！她告诉我，这使得她的母亲感动落泪。
身为母亲，你我每天有数不清的机会，可以把神的话种植在孩子的心灵深处。我们有这样蒙福的权柄可以保守他们的心，并且借着主的教训和诫命养育他们（参考以弗所书六章4节）。但首先我们必须要能领会，神托付给我们看顾的小小（或是已成长的）心灵——无论是你的孩子或孙子们——都是至宝。然后我们必须挑旺自己对神话语的执诚，如此我们的热诚才能满溢到所爱的人生命中。
心灵回响
母亲们，我们无法传递我们所没有的事物，所以，拥有一颗对神话语及智慧炽热的心才是基本要素。你是否珍爱他的真理，并将他的话藏在心里（参考诗篇一一九篇11节）？你每天都花时间，将神的话浇灌在你和孩子的心思意念中吗？你是否已立志要让神的话语在你家中，还有家庭生活中掌权？你将采取什么步骤，以确保家中有固定的时间教导、阅读、研究、讨论、记忆甚至背诵圣经？
作者：伊莉莎白‧乔治 (Elizabeth George)
译者：黄庆苓
音频&排版：每日恩典事工组
2月8日 每日恩典内容
竭诚为主 | 2月8日 成圣的代价
