合神心意的男人 | 4、合神心意者的标记（第一部分）

次日清晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。——马可福音一章35节

在我加入加州太阳谷恩典社区教会（Grace Community Church）的牧养团队之前，我从事药师的职业。为什么选择当一个药师？也许是因为在我的小家乡里，我得到的第一份工作是在当地的药局。我拖地板，补充货品，并且担任“送货员”。我喜欢那个环境——干净，多人出入，而且工作内容是帮助他人恢复健康。而且我的老板是一位刚强的基督徒，他将工作环境营造成很具激励性、令人喜悦的地方。我非常喜欢这份工作，甚至开始修习学分，最后从奥克拉荷马大学（Unirersity of Oklahoma School）药学系毕业。

自从毕业以后，我出入医药界超过三十五年。我曾经在药局和医院里担任药剂师，而且在进入牧职之后，我仍然继续和陆军后备军人的医疗团合作。直到今日，我的药师执照仍然有效。为了达到这个目的，我必须在每年完成一定时数的再教育学分。

为了保有我的药师执照，我必须了解不同的药剂如何作用，以及它们的用途。这表示一名药剂师可以确信每一种或每一类型的药剂都有它自己稳定不变的独特效果及反应。这些特性或是标记，是该类型所有药剂所共有的。这样我们才能知道，使用何种药物能够获得何种结果。如果药物不具备一致的特性，我们就不能放心地使用它们。

顺服的心

你是否好奇，这和成为合神心意的人有什么关系？就像同类型药物拥有类似特性一样，合神心意的人也有类似的特点。话句话说，每一个合神心意的人都有一些类似的特征。而到目前为止，我们已经思想过属神的人最起码的标记。你发现了吗？一个合神心意的人就是一个渴望讨神喜悦的人，他有一颗顺服的心。

大卫正是如此。在前一章中，我们发现大卫是个合神心意的人，因为他渴望遵行神的一切旨意（参考使徒行传十三章22节）。大卫正是如此，任何一个想要成为合神心意者的人也都是如此。我们必须明白神的旨意......而且要顺服它！是的，当我们探讨获致真正灵命成长所包括的一切要件时，这种看法是相当简化的，但是基本上这是成为属神之人的关键---明白神的话语，并且遵行。我说过，这种特性或标记是属神之人最起码的标记。

我知道我已经分享过这一点，但是在我自己的生命中，一直受到极大的祝福，能够获得一些属于“合神心意类”的人做为我的辅导。正是在这些友谊当中，我看到其他一些敬虔的标记。当我“亲自而密切”地观察这些敬虔人的生活时，我开始明白圣经中那些敬虔人（像摩西、约瑟、尼西米、保罗、当然还有大卫）的标记和所有敬虔人显明出来的标记是一样的。

既然如此，一个合神心意的人还有哪些标记？有其他哪些特质能使一个人分别出来，无论是活在三千年前，或是像你我一样活在今天的人？我们已经在使徒行传十三章22节中看到，这样的人渴慕顺服神。我们在这里要再探讨一项主要的标记，在下一章中我们还要探讨数项特色。

祈祷的心

当你读圣经时，显而易见的是渴慕神的人就是祷告的人。这里列举的少数例子让我们明白祷告的重要性，他是被神使用的人生命中的一项特性：

·亚伯拉罕，在他一生中，他随时筑起祭坛，并呼求主名（参考创世记十二章7~8节）。

·摩西在带领以色列人时，他经常跪下来祈求神的导引（参考出埃及记三十四章12~16节）。

·大卫为了他计算所治之民数目的愚昧决定而祈求赦免（参考撒母耳记下二十四章10节）。

·以色列伟大的国王所罗门祈求智慧，以期能公义地审判国家（参考列王记上三章9节）。

·但以理为自己和他的同胞做认罪的祷告，祈求神让犹太人得以返回家乡（参考但以理书九章3~19节）。

·尼希米在耶路撒冷重建城墙的过程中，一再地祈求神的保护（参考尼希米记四章9节）。

·使徒在耶稣升天之后祈求导引（参考使徒行传一章14节）。

·使徒保罗经常为他牧养的教会祈求（参考哥林多后书十一章28节）。他也不断地为他所造就的人祷告（参考提摩太后书一章2~3节）。

保罗在写信给提摩太，提到以弗所教会应当如何敬拜之时，说：“我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。”(提摩太前书二章1节)稍后，保罗提出这样的告诫：“我愿男人......举起圣洁的手，随处祷告。”（第8节）。保罗视祷告为教会的主要事工，而且他希望教会中的弟兄要在敬拜的这项重要的功能上采取主动。

也许你已经享受着有意义的祷告生活。但是如果你和我们大部分人一样，可能还有改进的空间——也许甚至是很大的改进空间！对我而言，最大的问题是很容易让其他的事情替代祷告的机会。或许你也对这个问题感同身受。奥斯华.山德斯（J.Oswald Sanders）是一位很受敬爱的圣经教师及作者，他说的极好：

想要熟练祷告的艺术，需要花时间，就和其他的艺术一样；而我们分配给它的时间可以真正地评量我们对于它的重要性之了解程度。

那么......你我当如何熟练祷告的艺术，孕育祷告的心呢？

时间——很显然地，时间是发展生气勃勃的祷告生活的重要因素之一。如果我们要成为合神心意的人，我们必须在一天中分别时间出来，孕育祷告的心，操练祷告的艺术。对我而言，最好的祷告时间是清晨。如果我将祷告时间安排在清晨的安静时间，与读经的时间放在一起，我会更乐意祷告。

在许多情况下（而且我知道这听起来不太属灵），我在跑步的时候祷告。我把祷告事项拿在手中，或是记在心中，然后开始跑步。当我开始踩着跑道及祷告时，我似乎完全沉浸在祷告中（而且有一个额外的好处，就是我会遗忘跑步的痛苦）。

对你而言，在一天当中可能有别的时间比较适合祷告，但是正如奥斯华.山德斯所说的，我们分配给某件事的时间多寡证明它对我们的重要性。因此我们应该分配必要而且应得的时间给祷告。毕竟，它是合神心意之人的标记——一个充满生气的标记。

地点——接着我们需要一个能够与神交通的地方。那个地方可能是你在跑步时所走的开阔道路或脚踏车道，就和我一样。它也可能是在家人起床之前，家中的某个安静场所。许多人告诉我，他们最好的祷告时间及地点是在通勤之际的车上。你不需要待在一个柜子里，闭上眼睛，就可以和神谈你生命中的问题和渴望。你不必听收音机或CD，或是回想前一天的比赛成绩；你可以在车子里，将焦点放在神身上，向他祷告。在敬拜的灵中，你可以背诵及默想圣经，你也可以祷告，和神谈论你心中的事。

耶稣基督就是祈祷者的完美榜样。在福音书中，我们看到耶稣花时间向天父祈求力量，以及他生命的导引。在马可福音一章35节，我们看到他分别出一个时间和地点来：“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”

模式——第三，我们需要建立祷告生活的模式。你如何习得现在成为你生活一部分的技巧？你如何学会接球、骑脚踏车、开车？你透过做去学习。祷告也是这样——我们透过祷告来学习祷告，没有捷径。你愈常祷告，它就愈容易成为习惯，你也会愈来愈熟练。然后，日积月累，你会更加明白如何能够有效地祷告。同时，你愈规律地在祷告中亲近神，就愈能体会他的同在......,还可以认清楚你的罪。这两者都能帮助你成为合神心意的人。

生活方式——圣经呼召我们过着不断祷告的生活方式或态度。我们被告诫要“不住祷告”（帖撒罗尼迦前书五章17节）。而且由于神的灵住在我们里面，也因为他知道我们应该祈求什么（参考罗马书八章26~27节），因此我们可以随时随地以任何方式有目的地祷告，使它成为一种生活方式。弟兄们，这种祷告的生活方式是合神心意者的明显标记。

说到祷告，我盼望我们关于祷告的讨论能让你渴慕在生活中更加彰显这种敬虔的特性。自从我开始撰写这段文字开始，这个思想就不断地在我心中盘旋（事实上，我正在抗拒穿上网球鞋去跑步，好让我花一些时间来祷告的冲动......,因为我想试着先完成这一章）。在我们结束之前，以下是一些经过时间考验的建议，告诉我们如何开始在生活中发展出更加持久的祷告生活：

·立即开始祷告。对我而言，每当我停止祷告的习惯时，我就先从每天几分钟开始操练。

·先从你的优先事项开始祷告。先祈求你个人的灵命成长。然后，如果你已婚或是有小孩，就为你的家人祷告。祈求神帮助你成为家中和家庭关系中的属神的人。

·使用祷告事项清单开始祷告。拿一张卡片，写下对你和对神而言都很重要的人名和事情。然后有信心地为这些人和问题祷告（使用卡片的好处是，你可以将它放在衬衫口袋一整天，把它放在电脑前，在你开车之时握在手中，或是像我一样，在跑步的时候使用）

·开始建立祷告的模式—— 一天一次。

·开始祈求神教导你如何祷告（参考罗马书八章26~27节。）

·开始经历祷告得蒙垂听的祝福。

就是如此，朋友。你愿意用心跟随神，成为属他的人，影响其他人的生命吗？那么你需要祷告。而它所带来的附属效益是美好的——你会开始领受祷告蒙垂听的祝福。正如我的朋友，同样身为作家的泰瑞.格雷斯比（Terry Glaspey）在他关于祷告的著作当中所说的：“祷告确实是我们灵命成长中最重要的一个因素。我们可以绝对肯定地说，祷告的基督徒就是经历灵命成长的基督徒。”

亲爱的弟兄，合神心意的人的标记不仅于此......,我们也要在下一章中继续探讨，但是我们先就到目前为止我们所学习到关于合神心意者的内容作一个简短的总结。我们已经看见，合神心意的人拥有：

·蒙拯救的心。

·渴慕神话语的心。

·顺服的心。

·祷告的心。

你何不花一点时间祷告，让你的心成为这样的心？

征求 —— 一个人！

我们所缺少并迫切需要的，

因为这样的渴求而心伤再心伤的，

是更敬虔的人......

在最高地位中的诚实人；

只有单一目标和方向的人；