【诗十三1】「（大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，祢忘记我要到几时呢？要到永远吗？祢掩面不顾我要到几时呢？」
【诗十三2】「我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？」
- 「要到几时呢」，这是人类一个永恒的问题。大卫四次呼喊「要到几时呢」（1-2节），表达他在极度的困境中的伤痛。每一个长期忍受苦难，不明白神为什么迟迟不行动，不明白基督为什么迟迟不再来的人，都会发出这样的呼喊。
- 而当我们「心里筹算」苦难的时候，就会更觉得「终日愁苦」，毫无平安、难以忍受。
- 神的回答是：「妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你」（赛四十九15）。
上图：吾珥的挽歌（Lament for Ur），现藏于卢浮宫博物馆。这是一首苏美尔挽歌，悼念主前2006年吾珥城陷落于以拦人之手、吾珥第三王朝灭亡。苏美尔人向恩利尔神（Enlil）呼喊：「我们陷在大灾难之中，要到几时呢？」，「仇敌眼光投射在我的所有之上，要到几时呢？」但是他们所敬拜的恩利尔并不是真神，所以永远也回答不了这个问题。
【诗十三3】「耶和华——我的神啊，求祢看顾我，应允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；」
【诗十三4】「免得我的仇敌说：我胜了他；免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。」
- 我们在困境中与其「心里筹算，终日愁苦」（2节），不如转而祷告神。因为与其说我们在等候神，不如说神在等候我们去寻求祂：「耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们」（赛三十18）。
- 因此我们在仰望「我的神」的时候，要求神使我们「眼目光明」（3节），能看见神就在身边，因此就有不受环境影响的平安、喜乐和盼望，因此就能站在神的一边，我们的仇敌就成了神的仇敌，神的得胜就成了我们的得胜。
【诗十三5】「但我倚靠祢的慈爱；我的心因祢的救恩快乐。」
【诗十三6】「我要向耶和华歌唱，因祂用厚恩待我。」
- 虽然「救恩」还没有临到，但大卫已经「快乐」，因为他不是一昧地诉苦，以致沉浸在苦难中不能自拔，而是将自己的重担卸给神，然后专心仰望神的慈爱，所以在灵里已经看见神的「厚恩」。
- 我们的祷告若没有聆听、仰望，而只是单方面的倾述，就看不见从神那里来的「厚恩」。
- 大卫的诗常常开口就是叹息，最后却因仰望神而喜乐「歌唱」。仇敌虽让我们陷入难处，却叫我们的灵魂因此能依靠神而自由「歌唱」，这正是神借着试炼要让我们得着的真自由！
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