【诗六十一1】「（大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器。）神啊，求祢听我的呼求，侧耳听我的祷告！」
【诗六十一2】「我心里发昏的时候，我要从地极求告祢。求祢领我到那比我更高的磐石！」
- 本篇可能是大卫平定押沙龙的叛乱之后，在回耶路撒冷的路上写的（撒下十八）。当大卫远离耶路撒冷神的约柜的时候，灵里的感受就好像到了遥远的「地极」（2节）。
- 人没有办法凭着自己的努力、方法或修养到达「比我更高的磐石」（2节），因此，当我们「心里发昏的时候」（2节），只能求神领我们到「比我更高的磐石」，好胜过自己、胜过环境。「那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏」（赛四十31）。
【诗六十一3】「因为祢作过我的避难所，作过我的坚固台，脱离仇敌。」
【诗六十一4】「我要永远住在祢的帐幕里！我要投靠在祢翅膀下的隐密处！（细拉）」
【诗六十一5】「神啊，祢原是听了我所许的愿；祢将产业赐给敬畏祢名的人。」
- 押沙龙的叛乱，是因为大卫的罪所招致神的管教。神允许大卫陷入这样的失败，又让他在失败中得以「脱离仇敌」（3节），他就再也不敢远离神，而是立志「我要永远住在祢的帐幕里！我要投靠在祢翅膀下的隐密处」（4节）。
- 神所赐的「产业」（5节），是让敬畏神的人在地上学习管理的。每个信徒从主所得的产业不同，对于大卫来说，这个「产业」就是以色列国。
- 「坚固台」（3节）原文是「能力的高台」。
- 「仇敌」（3节）原文是单数，可能特指「死亡」这个最大的仇敌（6-7节）。
- 「翅膀下的隐密处」（4节），是用母鸟保护幼鸟来比喻保护。
上图：主前14世纪古埃及壁画中的伊西斯女神（Isis）张开翅膀保护奥西里斯神（Osiris）。许多古代中东文化都用翅膀来比喻保护，尤其是古埃及。
【诗六十一6】「祢要加添王的寿数；他的年岁必存到世世。」
【诗六十一7】「他必永远坐在神面前；愿祢预备慈爱和诚实保佑他！」
【诗六十一8】「这样，我要歌颂祢的名，直到永远，好天天还我所许的愿。」
- 6-7节是大卫以第三人称求神记念与自己所立的约（撒下七16），最终应验在大卫的子孙耶稣基督身上。犹太人的亚兰文意译本《他尔根》指出，这里的「王」（6节），实际上就是那位弥赛亚君王。
- 人若「永远坐在神面前」（7节），就能永远享用神的安息，「他的年岁必存到世世」（6节）才有意义。人若不肯活在神面前，加添「寿数」（6节）只会增加更多烦恼；即使是长生不老，也不过是忍受无尽的煎熬，实际上就是地狱的永火。
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