以赛亚书第64章逐节注解、祷读

【赛六十四1】「愿祢裂天而降;愿山在祢面前震动——」

【赛六十四2】「好像火烧干柴,又像火将水烧开,使祢敌人知道祢的名,使列国在祢面前发颤!」

【赛六十四3】「祢曾行我们不能逆料可畏的事。那时祢降临,山岭在祢面前震动。」

  • 1-3节是第三个问题:神为什么不早点干预我们的罪?
  • 守望者承认,神「曾行我们不能逆料可畏的事」(3节),可以轻易地使山岭震动(出十九18)。但是,祂为什么好像隐藏了、睡着了(诗七6),没有早点「裂天而降」(1节),对付仇敌、荣耀自己的名呢(2节)?既然祂早就知道「这百姓真是硬着颈项的百姓」(出三十二9)、「必全然败坏」(申三十一29),为什么不早一点改变一切,反而让百姓枉然走过漫长的弯路,「劳碌是徒然、尽力是虚无虚空」(四十九4)呢?
上图:西奈半岛南端的Gabal Musa山,传统认为很可能就是西奈山。当神在出埃及后降临西奈山的时候,「西奈全山冒烟,因为耶和华在火中降于山上。山的烟气上腾,如烧窑一般,遍山大大地震动」(出十九18)。

上图:西奈半岛南端的Gabal Musa山,传统认为很可能就是西奈山。当神在出埃及后降临西奈山的时候,「西奈全山冒烟,因为耶和华在火中降于山上。山的烟气上腾,如烧窑一般,遍山大大地震动」(出十九18)。

【赛六十四4】「从古以来,人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在祢以外有什么神为等候祂的人行事。」

【赛六十四5】「祢迎接那欢喜行义、记念祢道的人;祢曾发怒,我们仍犯罪;这景况已久,我们还能得救吗?」

  • 4-5节是第四个问题,也是七个问题中最核心、最揪心的一个:「我们还能得救吗」(5节)?
  • 「祢迎接那欢喜行义、记念祢道的人」(5节),但我们却没有一样能做得到,这样一无是处的百姓,还值得拯救吗?
  • 「祢曾发怒,我们仍犯罪;这景况已久」(5节),神一再管教,但我们却坚持犯罪,这样屡教不改的百姓,还来得及拯救吗?
  • 守望者承认神是独一真神(4节),也承认祂可以轻而易举地处理一切难题(1-3节),但对于百姓来说,更重要的却是与自己切身相关的问题:这样一位伟大的神,与我们有什么关系呢?祂有什么必要理会我们这样败坏的人呢?

【赛六十四6】「我们都像不洁净的人;所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干;我们的罪孽好像风把我们吹去。」

【赛六十四7】「并且无人求告祢的名;无人奋力抓住祢。原来祢掩面不顾我们,使我们因罪孽消化。」

  • 6-7节是第五个问题:与第三个问题(1-3节)首尾呼应。第三个问题是:神为什么不早点干预我们的罪,而第五个问题是:神为什么不让我们早点求告祂?
  • 守望者承认,神只要露出祂的面(1节),列国就会在祂面前发颤(2节);也承认自己的全然败坏:「我们都像不洁净的人;所有的义都像污秽的衣服」(6节)。但这个事实的另一面却是:正因为神「掩面不顾我们」(7节),我们才会渐渐枯干(6节)、衰微(7节);正因为罪人被神任凭,所以才「无人求告祢的名;无人奋力抓住祢」(7节;五十九16;六十三5)。

【赛六十四8】「耶和华啊,现在祢仍是我们的父!我们是泥,祢是窑匠;我们都是祢手的工作。」

【赛六十四9】「耶和华啊,求祢不要大发震怒,也不要永远记念罪孽。求祢垂顾我们,我们都是祢的百姓。」

  • 8-9节是第六个问题,与第二个问题(六十三17-19)首尾呼应。第二个问题是:神为什么允许我们犯罪,而第六个问题是:神会永远记念我们的罪吗?
  • 守望者承认神「仍是我们的父」(8节),也承认「我们是泥」(8节),都是神手的工作。但是,永生的神会「永远记念罪孽」(9节)、弃绝我们这些被玷污的瓦器吗?因此,他祈求神「不要大发震怒,也不要永远记念罪孽」(9节),因为「我们都是祢的百姓」(9节),再差也是属于神的人。

【赛六十四10】「祢的圣邑变为旷野。锡安变为旷野;耶路撒冷成为荒场。」

【赛六十四11】「我们圣洁华美的殿——就是我们列祖赞美祢的所在被火焚烧;我们所羡慕的美地尽都荒废。」

【赛六十四12】「耶和华啊,有这些事,祢还忍得住吗?祢仍静默使我们深受苦难吗?」

  • 10-12节是第七个问题,与第一个问题(六十三15-16)首尾呼应。第一个问题是:神的爱还在吗,而最后一个问题是:神会忍住祂的爱吗?
  • 虽然弥赛亚已经得胜,独自完成了救赎和审判之工(六十三1-6),但得救之后的百姓却生活在一片废墟之中(10-11节),「虽然得救,乃像从火里经过的一样」(林前三15)。「圣洁华美的殿」(11节)本是百姓祷告赞美神的地方,现在连「万民祷告的殿」(五十六7)都「被火焚烧」(11节)了,怎么还能赞美神呢?虽然守望者承认这些都是他们自己失败的结果(五十六-五十八章),但被荒废的应许之地、被摧毁的锡安、被焚烧的圣殿还能荣耀神吗?神的爱「还忍得住吗」?祂「静默」(12节)的终点到底在哪里呢?这七个直击灵魂、拷问信心的问题(六十三15-六十四12),是守望者代表锡安的百姓向神所发的坦然无惧的求问,也是向历世历代每个信徒提出的信仰考题——我们真的认识救恩吗?



来源:https://cmcbiblereading.org/

 






上一篇:以赛亚书第63章逐节注解、祷读
下一篇:以赛亚书第65章逐节注解、祷读