你好！晚上好！我这里的时间是晚上，大约九点左右。
我们现在进入第11集。我们已经在进入如何开始并牧养家庭教会的细节。在上一集，第十集，我们提到流程的一些步骤：首先是事前准备，第二，聚集羊群，第三，开始聚会，第四，使用我们给你的IM53培训材料。在培训结束后，你需要的话，我们将发给你相应的电子文件。今天将继续讲第五步，分享异象。然后第六步是开始主日崇拜，因为我们已经在周间开始了圣经学习。接下来，我们在周日开始主日聚会。从周日崇拜开始，将教导关于主餐和十一奉献。然后在第七步教导家庭教会的五重事工和管理职分。然后在第八步，第八步是我们设定一天，可以是工作日，也可以是周六，在一周中还需要一天开展外出传福音。主要的三个聚会，一个是工作日，周二或周三的圣经学习，我们可以从这个开始。当会众习惯并喜欢聚会了，他们会喜爱（聚会）的。他们开始有一种渴望，渴望在心中会越发加增。然后我们开始主日崇拜，在有了主日崇拜后，我们就可以在一周再多设一天，可能是周六，去做福音外展。所以如果有了这三个方面，再加上有五重事工等，教会就会成长，变得强大。
所以，在我们继续之前，我们先来到主的面前祷告。主啊，我们何等需要你。我们祈求，在这第11集，圣灵来膏抹我，教导我，教我如何教导人，也透过我说话。在这里聆听的每一个人，主啊，你来预备人心，让每一个聆听的人都会愿意去实践，让他们能够理解你想教他们的所有事情。然后愿意付诸实践，可以去开始家庭教会。我们把一切都交在你的手中。主啊，我们知道这是我们的特权，这是我们的荣幸，能够与你同工。所以圣灵，请你来膏抹我们，让我们为此做好准备。膏抹我让我现在为你说话。谢谢主！奉耶稣的名求，阿们！
我们继续讲述，如何开始和牧养家庭教会的流程步骤。所以到目前，我们讲到运行家庭教会第五步，我们将向会众分享异象、使命以及教会的宗旨。我们之前已经分享了我们的使命，我们已经跟你们分享过了，但现在要从小群体开始。你必须向小群体分享异象。当你分享时，要告诉他们，这些并不难理解。
异象很简洁是我们易于开始的。我们的异象是：能够在世界各地建立家庭教会，我们称之为“群体”，遍满世界各地的群体，由圣灵充满的基督徒组成。这些群体将每一位加入家庭教会的人建造成为圣灵充满的基督徒或门徒，像基督一样的门徒。这些是我们想要反复教导给他们的品格。这样他们会聚集在一起，敬拜和侍奉我们亲爱的主耶稣基督。在所有地方，我们都鼓励他们接受培训之后，他们可以去找一个特定的地方，最好是在家里。如果找不到合适的家，有些可能在办公室，在午餐时间的办公室里，午餐时间可以在那里聚会。也有些可能是在工厂，有些甚至在监狱，你知道可以为囚犯们开设（聚会）。（重点是）非常灵活，可以在任何地方，在任何主打开门的地方，你都可以开始小群体（聚会）。目的是真正地培养门徒成为圣灵充满的，像基督的门徒。他们将能够一起成长，受圣灵的影响，圣灵的膏抹，去分享福音，去触摸和改变生命，让门徒影响社会，来荣耀我们的主耶稣基督。所以异象很简单，就是我们要去建立家庭教会，家庭教会要逐步培养出圣灵充满的，像基督的门徒。他们会在圣灵的影响下去做主想要他们做的事。
所以我们的使命也很简单，要在主里合一，像基督一样被圣灵充满，成为一个像基督、圣灵充满的群体。小小的家庭教会成长起来，建立像基督和圣灵充满的门徒，去做所有神想做的事，像耶稣基督一样生活，荣耀他，等候主的再来。这是我们的使命。
然后是关于宗旨，非常简单：“使万民作门徒”（参【太二十八:19】），使万民作门徒，荣耀基督。所以你要向他们解释这一点。那是在大约聚会两个月之后，在聚会两个月之后，向他们展示这一切，告诉他们这一切。他们不加入也没有关系。这和其他教会（传统模式）不一样。这是很特别的，一群特别的人，有着特别的使命和异象。所以在我们开始培训，大约2个月之后，我们向他们解释所有这些事情。上面这些是第五步。
第六步是开始主日崇拜。到目前为止，你应该已经进行了大约2到3个月的聚会（周间圣经学习）。然后鼓励他们说，我们正在向成为教会迈进，一个教会不仅有查经聚会，而且还要有敬拜，周日的崇拜聚会。所以要向他们解释，当我们聚在一起时，敬拜是很重要的，因为在天国里，天使们总是在敬拜神。当我们敬拜神的时候，我们才能真正走出自我。当我们敬拜神时，我们向他唱诗赞美，我们能够从自我为中心走出来，然后单单看到神的荣耀和圣洁。我们因此被更新，越来越像他（主耶稣）的样子。在天国里，敬拜是很重要的，他们总是在敬拜。所以我们实际上是在为我们天上的角色预备，为天上的基业预备。敬拜是天上的生活方式。所以主日崇拜是很有吸引力的，也很重要的。所以我们开始教他们，预备他们，也许可以从下个月的第一个周日开始。所以我们不仅要设立周间的聚会，还要开始主日崇拜了。所以告诉他们，下个月的第一个周日，我们将聚在一起敬拜。
我们会告诉你要怎么做，我们会教唱诗歌。在基督信仰中，有很多美妙的赞美诗和歌曲，它们非常鼓舞人心，非常有意义。当他们在那个周日来的时候，我们预备好敬拜，一起唱诗歌。如果带领者会演奏一些乐器会很好，尤其是吉他。我真的很鼓励你们，如果你们想带领，去学吉他。或者如果你们会弹钢琴，那也很好。不过对我来说，我不会演奏乐器，但感谢神，神给了我会弹吉他的兄弟。上次也讲到有一位会弹钢琴的女士。所以神带来了会乐器的人。我们（学习）正确掌握歌曲，我们读歌词，让他们了解歌词，然后让大家一起唱。所以敬拜包括了唱诗歌，敬拜中的诗歌，充满了赞美和祷告。
然后是信息分享的时间，信息需要由牧者或牧师来准备。也要让他们知道，在未来的时间里，你的助手（会有一个助手）也会在这个布道时间分享（话语）。我现在是这样做的：（一个月里）前两个主日我来讲，下两个主日是我的助理牧师来分享。助理牧者与他们分享。同时也要告诉他们，对于那些有传道和教导恩赐的人，我们也可以委任你，你也可以成为分享话语者之一。让他们明白，主日敬拜是包括了歌唱、听道和祷告的美好时刻。
我们在敬拜时间之后还包括了一些安排，通常敬拜是大约1.5小时，一般约1小时15分钟到1小时30分钟。在那之后，我们将安排一些时间进行个人分享。我们鼓励，在主日敬拜后有一些分享的时间，如信息（回应）或祷告的需要，然后我们可以为彼此祷告。
主日（聚会）可能会需要超过两个小时，有时会到2.5小时，但这将是非常有意义的。所以开启主日崇拜，这会从开始聚集之时起三个月后开始。三个月后，你们介绍主日敬拜，开始主日崇拜后再过两到三周的时间，在敬拜中介绍主餐和十一奉献。
介绍主餐，向他们讲解什么是主餐，你可以读这段经文，《路加福音》二十二章。我们所鼓励的主餐是什么？我们想每月守一次。有些教会可能想每周日都守，我让你们自己决定。你们有被圣灵引导的自由。我是浸信会背景，浸信会是每月守一次。我觉得这很有价值，因为如果我们每周日都这么做，恐怕大家会过于习以为常。一个月一次，他们会想起，这是第一个星期天。这是他们所期待的，不会太程式化。
每月第一个主日，我们守主餐。所以《路加福音》第二十二章是很好的经文，向他们讲解主餐。第二十二章我们读第7节，然后从14节读到20节。第7节说，到了除酵节，就是须宰逾越羊羔的那一天，耶稣打发彼得、约翰，说：你们去为我们预备逾越节的筵席，好叫我们吃。你要花时间给他们讲解什么是无酵饼，什么是逾越节，然后14节说，时候到了，耶稣坐席，使徒和他同坐。耶稣对他们说：我很愿意在我受害以先和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们：我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。耶稣接过杯来，祝谢了，说：你们拿这个大家分着喝。我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。又拿起饼来，祝谢了，就擘开递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。所以请记住，《路加福音》二十二章7-8节和14-20节。7 - 8节，14-20节，向他们讲解，因为这些经文讲的是逾越节，谈论无酵饼，谈论耶稣基督的身体和宝血。告诉他们主餐是非常重要的。这是主耶稣留下的两大圣礼或条例，一个是洗礼，耶稣树立了榜样，他在约旦河里受洗。
另一个是主餐的条例，有人称之为圣餐。向他们讲解第7和8节，他们非常清楚地告诉我们，那一天到了，它被称为除酵节或逾越节庆典。这一天要将逾越节羔羊献祭。这可以追溯到当年以色列的历史，很久以前，当他们在埃及的时候，他们在埃及是奴隶，神派摩西带领他们离开埃及。到了最后一天，埃及人还是不肯放他们走，那时法老不肯容他们去，但神降了那么多灾，我们称这些灾是降给埃及包括疾病、麻烦和灾害，直到最后法老说，哦，我最好让他们走。最后一次，在他同意之前，实际上在逾越节之后，他同意了，因为神说，如果你不让我的子民去，那么你们家的长子就会死。然后神说我要派灭命的天使巡行，这就是为什么它被称为逾越节，巡行这地。但对犹太人来说，因为他们献了逾越节羔羊为祭，神告诉他们，献羔羊为祭，把羔羊的血涂在门框上，当灭命的天使经过看到那血，他就不会击杀这家人。但对埃及人来说，因为他们没有逾越节的羔羊，门框上没有血迹，他们的长子被击杀，因为法老的心甚硬，他拒绝让人们离开，神必须采取非常激烈的行动。所以这被称为逾越节。在那之后，犹太人每年都这样庆祝逾越节。
从历史上看，犹太人从未放弃过这个节期，直到耶稣基督在世，他们还在这样做。所以那天实际上是耶稣被献祭的前一天，他知道自己将死在十字架上，这是他和门徒一起度过的最后一个逾越节，最后的逾越节晚餐。在晚餐时，他们吃无酵饼，没有发酵过的饼就像饼干，他们吃无酵饼。然后耶稣借此机会来表明，当他们喝这杯，这杯代表着他的血。他拿起饼就擘开，分给门徒。他说，这是我的身体，为你们舍的。所以他用逾越节晚宴来告诉他们，他将死在十字架上，这个饼代表他的身体，将为他们而舍。他们要喝的这杯葡萄汁代表用我血所立的新约，它代表他在十字架上流血，为他们立的新约，为世人和神，神与我们立了新约。如果你查看旧约，《耶利米书》31章谈到了新约，这就像是与神的新约定。所以主餐是非常重要的，向他们讲解耶稣和他们一起吃的最后的晚餐是什么，因为耶稣已经告诉他们，他说，我不再吃这筵席，第16节，我告诉你们：我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。这是很有意义的。
耶稣告诉他们，这是他和他们一起吃的最后的晚餐，以后不再吃。他不再喝这葡萄汁，直到成就在神的国里。他预备为他们舍身。所以，每次我们守主餐的时候，要记得耶稣与我们同在，记得他为我们舍命，并且还要为他来接我们，与他同去的那一天做准备，在天上庆祝逾越节。所以，当我们开始主日敬拜时，向他们讲解，在敬拜进行了几周之后，我们要守主餐圣餐，为他们施主餐，给他们看，向他们讲解。这非常重要。这是主日敬拜的一个方面。
几个星期之后，在他们吃完主餐之后，他们知道什么是主餐，圣餐。然后他们继续主日敬拜，然后是几个月后的某个周日，向他们讲解，现在我们教你们敬拜的另一个方面。敬拜中非常重要的一个方面，就是十一奉献。十一这个词的意思是10%。所以要告诉他们，耶和华是希望以色列人将十分之一献出。好比他们有羊，如果他们有十只羊，他们就得从羊群中挑选出一只归给神。因为他们是农业社会，当他们种下果树，初熟的果子，当果树结果子，初熟的果子，他们必须奉献给神。这些是他们的十一奉献。神要他们这样做，但是以色列人辜负了神。奉献一段时间后，他们就忽视了，变得吝啬起来。最后他们问为什么我们必须奉献？因此，他们失去了祝福。但是神在《玛拉基书》第三章提醒他们，读给大家听，《玛拉基书》三：8 -10，这段经文很重要。
《玛拉基书》三：8-10，神对人说，你是在夺取神的供物。第8节：“人岂可夺取神之物呢？神说：你们竟然夺取我的供物。你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢？就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。诅咒临到你们身上，你们以色列通国的人，因为你们夺取我的供物。你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试，万军之耶和华说，试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”
这是一个巨大的祝福，十一奉献所带来的。神说，你们夺取我的供物，当你们不交十一奉献，你们是在夺取我的供物，神说。因为你们夺取我的供物，神说，诅咒临到你们身上。不交十一奉献，诅咒临到你们。诅咒是，他们生产不出他们想要的那么多蔬菜，他们种的水果产量不高，土地没有出产，因为他们被诅咒了。但神说，你们来试试我，说，献出十分之一，将当纳的十分之一送入仓库，神应许，这是神奇妙的应许：敞开天上的窗户，他将敞开天上的窗户，倾福与他们，甚至无处可容。他在挑战以色列，要知道即使在我们这个时代也是如此。
在教会和基督徒团体中间，凡教导人们十一奉献的教会，你就会发现他们从不缺乏，总有富余，可以供给教会所有的活动，所有的事工，而且牧师自己也有足够供应，来支付牧者、教会同工以及其他员工的开支。但对于那些不重视或者不教导十一奉献的教会，在财务上总是会有困难，总是担心，没有足够的钱去做这个事工、那个事工，无力支付牧师的薪水……这是因为，他们不教导十一奉献。
所以你要这样教导小教会，他们要将所得的十分之一献上。如果这个小教会达到十个家庭，你就可以负担得了牧师的家用了。只需十个家庭就够了。假设每个家庭，每个家庭有父亲、母亲和两个孩子，新加坡的家庭通常是父亲、母亲和两个孩子。这样的话，10个家庭大概40人，这样的40个人就足够支持一个牧师了，可以负担牧师的家用。我们在印度就是这样开始的，我们教导十一奉献，然后告诉他们，来参加培训的人情况各不相同，他们各自都有工作，有些人是汽车司机，有很多汽车司机，有些是木匠，有些是鞋匠，各不相同。他们有着不同的职业。培训结束后，我们告诉他们，先不要放弃工作，你们去开始建立家庭教会，聚集几个人通常很容易做到，通过一段时间聚集5-6个人。这些人会带来他们的朋友和家人，这样经过一段时间，很容易就能聚集20到30人。很快，30到40人。当他们收奉献的时候，因为我们有两个角色，你是否还记得，财务和助理财务？每周他们都要清点奉献。我们教导人们十一奉献，当人们十一奉献后，很快你就会发现，已经足够供给牧师的家用。这时候牧师就可以放弃他的工作，不管他做的是什么，汽车司机或木匠，或者在农场工作，他都可以放弃，全身心投入到小教会的牧养中去。
当你教导人们十一奉献，这是非常惊人的，教会将有足够的供应。就像我的教会，20多年，现在是22年，22-23年了吧，每个月我还能拿到工资。我不用担心财务问题，因为大家学会了十一奉献。这是非常惊人的，你知道，一间这么小的教会，有很多次，当有人离开的时候，特别是一群人，我之前分享过一些人因为分歧而离开，他们十多个人离开，但神仍然确保有足够的供应，因为大家一直坚持十一奉献。而我作为牧师，必须确保我自己也做到十一奉献，我要树立榜样。所以你要教导百姓十一奉献。当你开始周日崇拜的时候，除了要教导主餐，还要教导十一奉献。这就是你牧养（家庭教会）的方式。这是牧养家庭教会的第六步。
然后来到第七步，就是教导五重事工，早期教会所拥有的五个角色。我们已经在第9集讲过了。复习一遍，再听一遍第九集。那一集里我们讲解了什么是五重事工，管理角色有哪些。要讲解给大家听，这样他们就能理解。然后教导属灵恩赐。讲解完五重事工以后，用一个星期日来解释属灵恩赐，就是在哥林多前书十二章中教导的。然后教导说预言的恩赐，在哥林多前书第十二章。在上一集，我曾讲过这个，尤其是哥林多前书十四章。
哥林多前书十二章谈到了不同的恩赐，告诉他们，神给每个人不同的恩赐。很快你会发现靠自己无法发现，需要牧师、助理牧师一起来帮助辨别。经过一段时间你就能发现，嗯，这个人有教导的恩赐，对神的话非常有兴趣，而且当他分享时，你会发现他确实有从神而来的洞见。或者你看到另一个人，哦，这个人有传福音的恩赐，他非常关心那些迷失的人，他总是想去和他们分享福音，想要与他们分享福音。所以，这个恩赐会变得显而易见。每个人都有不同的恩赐，有些人有信心的恩赐，哥林多前书十二章也提到了，他们的信仰非常坚定，他们的信心如此坚强，可以激励他人一直信靠神，毫不忧虑。神会来的，神会回应这个祷告……所有这些。
向他们讲解各种不同的恩赐，然后来到哥林多前书十四章，讲到说预言的恩赐。使徒保罗说，要切慕属灵的恩赐，尤其是说预言的恩赐。所以在哥林多前书第十四章，保罗强调这个恩赐。因此，我们应该鼓励大家来操练这个恩赐。我相信这恩赐是赐给所有信徒的，因为保罗劝勉众信徒，去获得这个恩赐、操练这个恩赐。因为保罗在（这一章的）最后提到了，我已经给你们读过《哥林多前书》第十四章的结尾。他说如果有人来教会，听到每个人都发预言，然后他们自己就会意识到：嘿，神在他们生命中所做的事，这些人是怎么知道的？然后他们就会承认并知道神就在你们中间。神在你们中间，然后他们会想要悔改，来到神面前。这就是预言恩赐的大能。哥林多前书十四章里，我刚刚又给你们读的这段经文，23节说，所以全教会聚在一处的时候，等等，应该是24节，若都做先知，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，（教会每个人）若都作先知讲道，（这人）就被众人劝醒，被众人审明。他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜神，大声说：“神真是在你们中间了。”这就是运用预言恩赐的强大效果。不信的人进来意识到他的秘密被显明，你们是怎么知道的？他意识到神就在你们中间。
所以要教导他们这个恩赐，然后给他们时间去操练预言的恩赐。比如用一个星期天，详细讲解经文，然后说，好，神会向我们说话。花些时间一起祷告，正如主所能带给你们，在座的所有人，也许家庭教会里有15到20个人，求神让你们中的某些人，得到一些话。祷告之后，一些人会感觉到，神在说，他很高兴，你的民永不放弃，你们很坚忍。有些人得到的是一些话，有些人看到的是图像。我记得有个人告诉过我，他为我说预言，他说，牧师，我看到关于你的（图像），是一个沙漏，里面有沙子的沙漏，沙子在往下流。好像已经快漏完了，但他说有看到一只手，把沙漏翻转过来，所以它又重新开始了。他说，牧师，我感觉神好像在告诉你，他要给你一个全新的人生方向，他翻转沙漏，就好像你的生命得到了新生。你将为神做许多事，因为他会给你带来新的生活方向。所以有些人会看到图片，有些人会看到文字，有些人会有一种感觉，然后告诉你，我觉得……我觉得你在担心什么，我不知道那是什么，也许你该把它带到神面前。我感觉到神在说，别担心，相信我，他会解决问题的。他帮你解决问题。拿出一个星期天做这些，每个人都祷告，然后让神对他们说话。神的话给到他们中的一些人，这些人就可以说预言，就像这样。这很有意义。
所以每隔一到两个月，一旦你的教会已经开始完整地运行了，选一个周日不是进行常规崇拜，而是你们可以先唱歌，接下来不是证道，而是用这段时间来操练预言恩赐。这将极大地帮助教会。所以要教导他们这些，属灵的恩赐，试图帮助他们辨别，同时也操练预言恩赐。
最后，还有一个步骤，就是每周要有一天传福音。所以你会在周间有一天是查经，周日是崇拜、祷告等，包括教导主餐和十一奉献，以及哥林多前书十四章提到的说预言。再花一天，我建议放在周六，去传福音，跟大家说，好的，这一天我们将用来传福音。为家里有曾经信主或尚未信主的家庭成员祷告，只要他们允许我们探访，就让我们知道，我们就去探访他们。探访一个家庭，为他们祷告。最好的办法就是去那里为他们说预言；或者家里有病人，还未信主，生病住院了。让我们知道，我们想去探访并分享福音。也可以在这一天我们走上街头，在新加坡这样做相当困难，但你可以去街头，并努力分享福音。教会的领袖或牧师会教导他们，用一种简单的方式分享福音。
事实上，分享福音并不是那么难，把它变成非常简单的ABC。A(Admit)是首先，承认你是个罪人，你需要神。你和人们交谈，告诉他们，就像孩子，你不需要教他们悖逆，他们自然而然就会说谎和做坏事，但教他们变好却很难。做诚实的人，做帮助人的人，因为人性是有罪的。让我们承认这一点，告诉他们，让他们承认，我们是软弱的、我们不是完美的、我们是有罪的。B（Belief），就是相信耶稣在十字架上为我们而死。C(Commit)，是劝他们要把他们的生命交给耶稣。这是ABC，你可以分享福音。有些人用约翰福音三章16节，因为这句话讲到神的爱，他如何差派他的爱子来到这个世界，为世人而死。神将施行审判。所以星期六，作为宣教日，牧师或领袖可以教他们，用简单的方法来分享福音，并让他们做好准备，寻找生病的人或在医院的人，或在一些问题中挣扎的家庭成员，愿意让我们去为他们祷告的，准备好去。
如果能做好这一切，你会发现你是在非常坚实的基础上管理教会。你有五重事工，你教导他们操练属灵恩赐，你教导他们，你教导说预言，使用预言的恩赐，你教导主餐，你教导十一奉献。教会将能够，在这五重事工中飞速成长。这将是一个强有力的教会。所以这就是牧养小型家庭教会的方式。
我想鼓励你，不要害怕，去做。很多事情，在这个过程中，我肯定我也做错了很多的事情，但圣灵会激励你，圣灵会教导你，会填上我们所缺的。所以不要担心。有时我担心讲道不是很好，有时我没有讲一些想要告诉人们的事情，有时我没有为教会做这些做那些。别担心，神会填补我们的缺失。作为牧者作为牧师，我们并不完美。很多次回顾过去，我意识到我应该做这些，应该做那些。我意识到神帮助我们填补了我们不足的地方，因为我们不完美。我们相信他，他会掌管一切。能够在这个事工中与神同工，是非常美妙的。
不要忘记与你的妻子一起同工。当你参与这个培训时，我真的鼓励你带上你的配偶，并与你的配偶讨论，在管理教会时，与你的配偶讨论，哪个人应该担任一个角色。你的配偶可以帮忙，如果你是牧者，你的配偶可以在教导、管理、辅导、主餐等方面提供帮助。你也可以解释什么是洗礼等等。所以我想继续鼓励你们，这是一次非常有意义的挑战。圣灵会在你觉得你缺乏的地方帮助你。圣灵真的会帮助你。与你的配偶一起同工，这将非常有意义。我感谢神，我有一个好的伴侣与我同工和我站在一起帮助我。很多次，我也觉得，我应该为她做更多，让她有更多的机会和我一起同工。我的孩子们长大了，看到我们所做的一切。现在我的两个儿子在管理我们的英文堂。我们把他们差派出去，他们现在是独立的教会。他们和其他领袖一起，他们正在管理英文的小教会。我的女儿和她的丈夫在澳大利亚的教会做牧师。现在他们已经回到了美国。我相信当机会来临时，他们会再次担任这些角色来侍奉神。我们尽力了，我和我的妻子都尽力了。我们的孩子现在已经体会到，他们已经体会到侍奉神的意义中的喜乐。他们正在践行，他们与神的关系是如此牢固，如此美好。我要为他们感谢神！
所以非常感谢你，非常感谢！这是第11集。我相信在第13集的时候，再加上两集，我们就可以完成整个培训了。非常感谢你，神赐福你，爱你们所有人。平安！
文字整理：每日恩典事工组
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