我那么恒切祷告，他却……你说我能不灰心吗？
18:1 “常常祷告，不可灰心”的意思不是说我们要说重重覆覆的话或是举行冗长无聊的聚会，而是说我们每日为神而活时，就要不断将我们的要求带到神面前，相信他会答应我们。神会延迟答应我们，但他的延迟常常都有更美好的旨意，我们不可认为是他疏忽了。当我们恒久祷告时，我们的品格、信心和盼望都会成长。
父神真的爱我？怎么好像捉摸不到呢？
18:6-7 不义的法官尚且能因压力为求他的人伸冤，更何况是伟大慈爱的父神呢！如果我们感受到他的爱，我们便可以相信他听到我们的呼求。
也许你会觉得法利赛人很可笑，当我细心审视自己的祷告时，我笑不出……
18:10-14 住在耶路撒冷附近的人经常都到圣殿祈祷，圣殿是他们敬拜的中心（参赛56:7）。那法利赛人到圣殿去不是为了要向神祷告，而是要向周围的人宣扬自己的好行为；那税吏到圣殿去是要认罪和求怜悯。自以为义是危险的，能叫人骄傲，叫人蔑视别人，并阻碍他与神的关系。我们的祷告应该像那税吏，因为我们每天都需要神的怜悯。不要让我们的成功阻隔了自己与神的关系。
孩子有什么吸引力？有什么特点？耶稣竟要我们也如小孩始可进天国？
18:15-17 母亲们常常把儿女带到拉比那里，让拉比为孩子们祝福，因此这些母亲围着耶稣。然而，门徒却认为孩子不值得他们的主来花时间。但是，耶稣却欢迎他们，因为小孩子的那种信心和信靠正是人进入神的国所需要的。我们必须将孩子带到耶稣那里；我们自己也要以孩子般的接受和信靠的态度来到耶稣面前。
我要做什么，才可以得永生？救恩是凭己力可以得到的吗？
18:18-30 这位宗教领袖在寻求进一步的保证，确实知道自己有永生。他希望耶稣衡量他的资格，或给他一些事情做，好让他可以保证自己能有永生。耶稣给他一样要求，但他做不到。四周的人问：“这样，谁能得救呢？”耶稣所回答的，“在人所不能的事，在神却能。”告诉我们救恩不是赚回来的，是神所赐的礼物（参弗2:8-10）。
我心常说我把神放在第一位，我的行为可如我心？有时我也不知道……
18:22-23 这个人的财富使他的生活安逸，又给他权力和地位。耶稣叫他变卖所有的产业，正触动他所依赖的东西。他不明白若跟随了耶稣，会比他所拥有的财富更稳妥。尽管耶稣并没要求每一个信徒都变卖所有的财产，然而，他却叫我们都要除去任何变得比神更重要的东西。你最终所倚仗的是什么呢？
富人信主，真是那样困难？
18:24-27 由于钱代表着权力、权威和成功，因此富人一般都很难知道自己的不足，也不知道自己没有能力拯救自己的事实。那些聪明的、能干的人也有同样的问题。除非神主动到他们的生命中，否则，他们不会到他那里去。耶稣曾因为说神把救恩赐给穷人而叫他的听众惊讶，今天也许会因为他把救恩赐给富人而叫一些人惊奇。有钱人要领会到自己的不足，并来到耶稣那里是很难的，但神却做得到！
神我为你放弃了工作；神我为你和家人不和，神你给我……
18:26-30 彼得和其他门徒都撇下他们的家庭和工作，付上了极重的代价来跟随耶稣。但耶稣提醒彼得，跟随他有牺牲也有益处。任何信徒为跟随基督放弃了一些东西，在今生和将来都会得到报偿。例如，你放弃了一分稳妥的工作，你会发觉神给你一个与他永远同在的稳妥关系；你放弃了家人的赞同，你会得到神的家。不要留恋你放弃了的东西，要想想你得到了什么，并为此而感谢。你所付出的永远不会比神所给你的多。
我要能看见！他的信心何其大！从何而来？我可有？
18:35-42 乞丐经常在城外的大道上等候，因为这里来来往往的人多。这些人一般都有某方面的残疾，不能谋生。医生帮助不了他们，人们又没有尽上关心的责任（参利25:35-38）。但这个瞎眼的乞丐对弥赛亚有盼望，他大声呼求耶稣来救他，而耶稣告诉他是他的信心叫他看见。不论你的处境看来是多么绝望，若你以信心向耶稣呼求，他一定帮助你。
瞎子也能“看见”神，我们呢？
18:38 那瞎子称呼耶稣为“大卫的子孙”，这表示他知道耶稣是那位他们一直等待的弥赛亚。这位可怜的瞎子能够看到耶稣是弥赛亚，而那些宗教领袖看到了耶稣的神迹，却看不出他的身分，并拒绝承认他是弥赛亚。
