出尔反尔，以错补错，以色列人简直失去了理智……
21:8-12 以色列人鲁莽行事之后，又做出同样鲁莽的补救。他们起初因情绪激动而冒失起誓（21:5），现在又毁灭另一个城邑。他们可能提出以下的理由为自己的行为辩护：（1）起了誓是必须谨守的，他们曾起誓，凡不协助与便雅悯人争战的，必被治死。（2）因为便雅悯支派的妇女都被杀死，所剩的少数男人需要妻子生儿育女，确保这支派不至于灭绝。因为基列雅比人没有上来协助，所以杀死他们的男人，留存未婚的女人，似乎是合理的解决方法。
我们不知道基列雅比这一场残酷大屠杀的整个过程，但是以色列其余各支派，似乎皆仿效便雅悯事件的模式。他们把对支派的忠诚，放在顺服神的命令之上，认为要改变过去的错误，现在就应采取非常的行动。
士师时代的人照己意而行，结果为此而付上代价──
21:25 以色列人在士师时代体验到苦难，因为各人皆依照自己的意欲行事，按自己所认定的是与非而行，这样就产生可怕的后果。现在的世界也是一样，个人、小团体以及整个社会，皆以自己作为决定性的权威，一点也不理会神的旨意。在人宁可付一切代价来满足个人自私的欲望时，每一个人就要因此付出代价。
将我们的计划、愿望与动机皆交托给神，依他旨意而行，才是根本的、英勇的行动。像基甸、耶弗他、参孙这一类的人，皆是战场上的英雄，但是他们个人的私生活则多不足取。
要想作真正的英雄，为使神的国得以实现，必须每天在家庭中、工作中、教会与社会中争战。我们的武器是神的标准、道德、真理，以及从圣经所领受的信念。如果我们只搜集属世的财宝作战利品，而不寻求天上的财宝的话，战争就必失败。
