《灵修版圣经注释》撒母耳记下第3章

人与人之间的争端,往往起于眼前的得失,这种短视的眼光怎样才可以突破?
  3:1 第二章所记载的事件发生以后,大卫家与忠于押尼珥和伊施波设的军队之间,就有了长期的战争,双方都损失惨重,也动摇了国家的基础。这场战争的兴起是因为以色列与犹大都没有看到神的异象,也忘记了神要他们定居在迦南的原意(参创12:7)是要他们赶出迦南人(参申7:1-4)、遵行神的律法(参申8:1),百姓没有联合一致完成使命,反而彼此争战。在你面对冲突的时候,先想想你与对方有没有高过双方歧见的共同目标。要放眼彼此共通的地方,努力解决争端。

大卫在家庭中所遇到的问题,是否在某程度上也困扰着我?
  3:2-5 大卫因妻妾众多,困扰不休。昔日的社会习俗虽容许君王多妻,但神早就有明令禁止(参申17:14-17)。大卫众妻妾所生的众儿女,令他吃尽苦头,他的儿子有强奸同父异母之妹的(13:14),有谋杀的(13:28),还有背叛(15:13)与贪图王位的(参王上1:5-6)。这一切皆因同父异母兄弟之间嫉妒争竞所致。大卫的儿子,也是他的王位继承人所罗门娶了更多的妻妾妃嫔,而其中的外邦女子引他偏离了神(参王上11:3-4)。

押尼珥的做法意味着什么?
  3:6-7 与君王的妻妾同寝,就是宣告得到王位;臣仆这样行,就表示不忠和叛国。由于伊施波设软弱无能,押尼珥统管全国,所以他觉得与扫罗的妾侍同寝乃是合法合理的事,不过伊施波设已看出押尼珥的权力太大。

持守信念是顶不容易的事,然而若能赢得神的称赞,我会……
  3:7 伊施波设公开指责押尼珥也许是对的,但是他没有道德力量来支持自己的威望(3:11)。缺少道德支柱,是以色列以后的四百年中祸乱的根源。在以后的四十个君王之中,只有四个被认为是好的(敬畏神的)。持定你的信念,对抗错谬、面对反对势力很需要勇气与魄力。若你认定某些事是错的,就不要畏惧人的反对,而轻易放弃自己的立场。要坚定不屈,拒绝错谬,持定真理。

押尼珥何以敢痛?觚?
  3:8 押尼珥说“我岂是犹大家的狗头呢?”,意味着“我岂是私通犹大的卖国贼呢?”他可能反驳伊施波设说他有篡位的图谋,也可能是向伊施波设发怒,因为刚刚把他扶上王位,就受他责骂。在此以前,押尼珥已经看出难以阻挡大卫作以色列的王,现在既对伊施波设发怒,就定计要将以色列国交给大卫。

事隔多年,发妻已为人妇,大卫为何还要讨回米甲?
  3:13-14 大卫奋勇作战立下功勋,他杀死非利士巨人歌利亚后,扫罗便将女儿米甲嫁给他作为奖赏(参撒上17:25;18:24-27),后来因扫罗的嫉妒恼怒,又将女儿从大卫家夺回,强迫她改嫁给帕提(参撒上25:44)。现在大卫要得回妻子,然后才与北方的支派和谈。大卫也许仍然爱米甲(不过在6:20-23之中,却记载他们意见相左),也可能是他认为以扫罗女婿的身分,更适合作全以色列的王,而且可以消除扫罗家的敌意。帕提只是因扫罗的嫉妒而被卷入漩涡中的牺牲品。

长老们为什么支持押尼珥的行动?
  3:19 扫罗、伊施波设、押尼珥都属于便雅悯支派,这支派众长老支持押尼珥把国交给大卫,他们很可能捐弃支派的成见和嫉妒心,一心想要国家统一。

怨恨容易使人以恶报恶,我心中是否也隐藏着一些怨怼,忘记伸冤在神?
  3:26-29 约押没有让神来伸冤,反而自行报押尼珥杀他兄弟之仇。但是报仇使他自己也遭灾(参王上2:31-34)。罪有应得之人,神必报应(参罗12:19),不要因仇敌遭难就幸灾乐祸,更不要图谋报复。存心报复会使你心里失去平安,并增加冤冤相报的机会。

冤冤相报,不单种下深仇,而且更是对神的律法的蔑视……
  3:27 押尼珥出于自卫,杀了约押的兄弟亚撒黑,约押则为了报兄弟之仇,也为着保全自己作以色列军事领袖的地位,杀死了押尼珥。出于自卫而杀人的,在逃城之中应得保障(参民35:22-25)。约押在逃城希伯仑(参书20:7)施行报复、杀害押尼珥,显示他毫不尊重神的律法。

大卫因何震怒,以致诅咒约押?
  3:29 大卫说,约押的后裔必不洁净、不健康并且贫穷缺乏。他为何这样严厉地咒诅约押呢?他为押尼珥的死而恼怒,是因为:(1)他痛失一位能征善战的军事英才。(2)他想表明谋杀押尼珥的罪责在于约押,不在于他自己。(3)他作以色列全族之王已经在望,他要招降北方众支派,押尼珥本是个关键的人物,现在押尼珥的死可能令内战死灰复燃。(4)约押破坏了大卫保护押尼珥的约定。约押谋害人,破坏了大卫的计划,而这罪魁祸首竟是大卫的元帅,难怪大卫如此震怒!

大卫的哀哭意味着什么?
  3:31 大卫跟在灵柩后面哭,表示丧礼由他主持。

让凶手为受害人哀哭,大卫此举的用心是──
  3:31-39 大卫吩咐约押为押尼珥哀哭,可能由于很少人知道真凶正是约押,而且大卫也不想再惹麻烦。如果他真是这么考虑的话,大卫就是看坚固国位重于秉行公义了。

大卫为什么不秉行公义,惩罚约押?
  3:39 大卫提到约押与亚比筛,二人乃是洗鲁雅的儿子。大卫尤其难以驾驭约押,尽管他对大卫忠心忠诚,却我行我素、倔强顽强;不过大卫为了得他的效忠,甘愿对他的事作弹性处理,没有严加惩处。
  约押谋害押尼珥,显明根本不服王法。大卫虽然不满他的恶行,却容许他不受惩罚,因为(1)处罚约押,军队可能造反;(2)约押是他的外甥,严惩他会引起家庭纷争;(3)约押也是出于犹大支派,大卫不愿意自己支派众叛亲离;(4)约押治军有方,除掉他会失去能征善战的元帅。

 


圣经综合解读





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