约伯三友所犯的错误，也是我们常犯的吗？
5:8 约伯的三个朋友都犯了同样的错误，认为约伯是因为犯了大罪才引起痛苦的。他们和约伯当然都不知道神和撒但间的对话（1:6-2:8）。人习惯去责备惹上麻烦的人，但约伯的故事清楚说明我们不应总是责备遭受困扰的人。
怎么理解“有智慧的……”，这智慧是从神而来的吗？
5:13 后来保罗也引用了这节经文中的一部分（参林前3:19，即新约中惟一清楚地引用约伯记的地方）。神虽然责备以利法（42:7），但这不是说他所有的话都是错的。保罗引用的部分就是正确的──人们常常作茧自缚（“中了自己的诡计”）。这也说明应如何运用经文来解释评论圣经。我们必须熟悉神的全部话语，才能恰当地理解其中难以明白的部分。
以利法说错了吗？
5:17 以利法说的不错──我们做错了事，受神管教是有福的。但以利法的劝告并不适用于约伯的情况。在本书一开始我们就知道，约伯受苦并非因犯罪。由此可见，即使我们给别人很好的忠告，但若对他不适用的话，这忠告对他就毫无帮助。在我们想用神的话语安慰别人之前，应该彻底了解对方的处境。
以利法的话哪些是对约伯的正确提醒？
5:17-26 以利法的话（5:17-18）说出几乎被忘记的教诲：痛苦可以帮助我们成长。这是在我们面临难处和损失时的良言。约伯不理解受苦的原因，因此他对神的信心需要有成长的机会。另一方面，我们不要同样犯以利法的错误。在我们紧紧跟随神的时候，并不代表他会替我们排除所有困难。而好行为也不保证有幸运或成功作回报。赏善罚恶掌握在神的手中，他有自己的安排。撒但的工作就是让我们怀疑神给我们的恩典。
