犹大人所敬拜的天体，一点都不能挽救他们要暴尸荒野的下场 ……
8:1-2 对极其重视安葬的犹大人来说，死后骸骨暴露于日光之下、坟墓被人掘开，是最大的耻辱、最可怕的下场。那些拜偶像的人以为所奉之神会保护他们，若他们的骸骨被抛弃在他们所膜拜的太阳、月亮和星星之下，对他们而言实在是极大的讽刺和惩罚。
路行错了却不回头，反而加速前奔，人陷溺于罪中也像这样……
8:4-6 一个人摔倒了，就要爬起来；走错了方向，就要回头重走，这才是合理的做法。但是，神看见城里的百姓虽生活在罪中，他们却自欺说不会招致恶果。他们企图掩饰自己的罪，更看不见神对他们的旨意。你有没有摔倒或走错方向？你采取什么行动来改正并重返正途呢？
巴比伦来袭是从北方入侵，哪一个位处北方的支派会首当其冲？
8:16 但支派是地处以色列最北部的支派。
耶利米心中的忧愁是因何而发？
8:18 耶利米哀求神拯救百姓。
先知虽肩负宣告神的审判之责，却对同胞满怀悲情。现代的传道者是否有此心怀？
8:20-22 这些文字生动地刻画出耶利米为百姓抗拒神而黯然神伤的心情。目睹百姓在罪中一步一步逼近死亡，他哀恸叹息。今天我们所见的情景与昔日无异，世人仍是顽梗地抗拒神，在罪中步向灭亡。我们曾否为此动心？或为自己的亲人、朋友和这迷失的世界感到心痛难过呢？我们只有像耶利米那样悲悯世人，才会受感伸出援手。因此，要真正服事世人，第一步要做的，就是求主赐我们悲悯之怀，为他所爱的世人哀伤痛惜。
我那些因罪而来的创伤，神仍愿意医治，为何我不去寻求他？
8:22 基列以盛产有治疗功效的乳香闻名。这节经文全用反诘来问，答案不言而喻是“当然有！”但以色列人却不肯敷用“乳香”，不遵守耶和华的吩咐。这些百姓的灵性问题虽已到病入膏肓的地步，但是还有痊愈的机会，可惜他们拒绝用药。尽管神有能力治好他们自己弄破的伤口，却不想强迫他们接受他的治疗。
