先知发出的预言，这样熟悉？在何时应验的呢？还有呢……
9章 哈得拉大概是亚兰北部的一个城市。本卷书最后六章所记载的信息是撒迦利亚晚年时发出的。这些信息指向弥赛亚和他的再来。这些预言部分在弥赛亚第一次来临前，或许是在亚历山大大帝在位时已应验了；部分则是在弥赛亚在世上时应验的；其他的将会在他再来时应验。亚兰、非利士和腓尼基，这些欺压锡安的国家将要被辗灭。应许中的锡安君王第一次是像仆人一样骑驴驹而来，但第二次来的时候，则是有权威的君王和审判官。
这四个城市的命运如何？
9:5-7 撒迦利亚提到非利士的四座重要城市，因为他们犯下大罪和拜偶像。亚实基伦、迦萨和以革伦会遭毁灭，亚实突将被外邦人占领。那些残留的人便融入以色列，成为一个新的支族，如同耶布斯人一样。大卫攻克耶路撒冷时，并没有消灭耶布斯人，而是把他们纳入犹大族中。
个人的问题、教会的问题都不足畏，因为，神说他必亲自看顾他的家──
9:8 撒迦利亚之后过了几个世纪，安提阿古四世侵占了以色列。公元70年，罗马将军提多彻底摧毁了圣殿。因此，这个应许应该是根据百姓顺服的情形、有条件的应许。然而，总有一天，神的百姓将不再担忧敌人的入侵（参珥3:17）。
耶稣骑驴驹不觉羞愧，我们却要和人比车、比房子、比名校……
9:9 耶稣骑驴驹进入耶路撒冷（参太21:1-11）一事早在五百多年前先知就预言了。耶稣来到世上，使预言应验，照样他再来的预言也一定会应验。我们要时刻作好准备，等候他再来，因为他会随时回来！
和平之君，君临天下，情景是 ……
9:10 以法莲是北国以色列的别称。那里有两座山，远望两山似乎相连，但近观中间有道大山谷，它们实际上距离很远。许多旧约预言也谈及这个情形。第9节清楚地指向基督的首次来临，第10节是指他的再来。那时万国都听从基督，他要君临天下，万膝要向基督跪拜，万口要承认他是主（参腓2:9-10）！
立约要流血，基督在十字架上为我们洒血立约，我怎能不珍惜这约？
9:11 旧约时代的契约是用血来封印确立的，就像我们在合同上签字一样。旧约是以祭牲之血来封印，预指基督会在十字架上流血签字确定神与其百姓的新约。由于神与这些百姓立了约，所以他把他们从被掳生涯中释放出来。
耶和华为他的百姓护驾，他们就所向无敌──
9:14-17 所罗门政权之后，王国分成北国以色列（或称以法莲）和南国犹大。这里先知预言，以色列南北两国总有一天会统一。本章前一部分是说神如何帮助百姓避免战祸；在这里神阐明在战争无法避免时他会出来帮助百姓。犹太人会胜过希腊人（9:14-16），这也是神的百姓在末后最终胜过邪恶的象征。
