不尊崇神的名，基督徒要受咒诅，这可非同小可！
2:1-2 神警告祭司，他们若不尊崇他的名，他就要施行惩罚。同样，神也呼唤我们去尊崇他的名，去敬拜他。这意味着承认他是神，是宇宙万物的伟大创造者，只有他是完美的，他用最完全的爱来爱我们，为了爱我们这群罪人甘愿到世间来。你承认这一切吗？你尊崇他的名吗？
“不听从，不放在心上”，是玛拉基时代人的通病，也是我们的？不……会……吧……
2:1-2 虽然神藉着他的话多番提醒，但祭司仍轻看神所重视的东西。我们怎样知道神看重些什么呢？首先要尽心、尽意、尽力爱他（参申6:5）。换句话说，我们不但要聆听神的话，还要把神的话放在心上，牢牢记着，并尽力把他的吩咐实践出来。我们爱神，他的话就会如明灯照亮并指引我们每一天的路途。反观玛拉基时代的祭司，他们不再爱神，所以不知道、也不重视他的要求了。
“使多人回头离开罪孽”，这，也能成为我一生的写照吗？
2:4-6 利未是利未支派的祖先，神把这支派分别出来服事他（参民1:47-54）。他们最初在会幕里，后来在圣殿里事奉神。神要祭司们留意跟从先祖的榜样，谨守他的典章律例。
“嘴里当存知识”，我却背不出几句圣经上的话……
2:7-8 玛拉基向祭司发怒，因为他们是神的使者，却不清楚神的旨意，更因此引导百姓走入歧途。他们故意漠视神，罪责难逃。同样，传道人和教会领袖也必须熟识通达神的道，晓得如何在生活中实践出来。你用了多少时间来研读神的话语呢？
“与人方便，与己方便”，原来还是一个“私”字作怪……
2:9 祭司容许有势力和自己喜欢的人违反律法。这些人犯罪时，祭司没有尽力指责，怕一旦得罪了他们，便会失去支持。在教会里，是否也有些“特权人士”犯了罪也没有人指正呢？我们不能对有钱、有地位的人持双重标准，要把神的话语作为我们的准则。不要偏袒自己喜爱的人，以免被神弃绝（参雅2:1-4）。
当今离婚如此普通，坚持神的婚姻律法太难了……
2:10-16 百姓虽然没有公开拒绝神，但从他们的所作所为可见他们根本没有把神放在心上。男子任意娶拜假神的外邦女子为妻；他们对家庭不忠，甚至厌倦伴侣而把她们遗弃，因此，离婚非常普遍。他们任意妄为，以为不会遭受惩罚，甚至质问神，为何不看顾又不肯收纳他们的供物，也不赐福给他们（2:13）。其实我们和神的关系，跟我们的生活是不能分割的，他必须是一切的主。
信徒与非信徒结婚是不是不讨神喜悦呢？
2:11-12 随着圣殿重建，城墙修筑完成，百姓都切切期待有关消灭仇敌、弥赛亚来临的预言实现。但时光飞逝，预言仍未成就。百姓感到失望，开始不愿遵守神的律法，更渐渐地公然犯罪，娶敬拜偶像的外邦女子为妻。其实早在许多年之前，以斯拉和尼希米已面对过这个问题了（参拉9-10章；尼13:23-31）。
结发夫妻，白头到老，好像越来越少了……
2:14 百姓怨无可怨，只好推说际遇欠佳。虽然怨尤并不能解决问题，但人总爱推卸责任，好减轻自己的罪咎感。其实，每当遇到难题，我们应当首先自我反省。也许我们把态度和行为改变一下，问题便能迎刃而解！
一夫一妻制，是得“虔诚的后裔”的基本保障，可是──
2:14-15 当时，只有男方才可以提出离婚。他们对伴侣不忠，对于神的心意──夫妇二人成为一体，教养后代敬畏神，根本没有放在心上。其实，他们不单抛弃了发妻，也漠视了与神的关系，忽视了与神在灵里沟通的真义。
对配偶不诚实，是感情出轨的第一步──
2:15-16 “谨守你们的心”一话提醒我们对婚姻要认真，就像神对他向百姓所作的应许一样的认真。婚姻关系要靠感情来维系，使双方都得到满足，并且，这分感情也只应该集中在配偶身上。
为非作歹的，神都看在眼里──
2:17-3:6 人们为求私利歪曲真理，神已厌烦他们的所作所为。他们以为神缄默就表示他容许人胡作非为。其实，神要惩罚犯各种罪的假信徒（3:5）。
