十三到十七章有一个共同的主题，你找找看……
13-17章 这几章记载耶稣受难前的晚上与门徒的谈话，这些话只是跟门徒说的，为要装备他们迎接改变他们一生的事情及他的受死与复活。
我罪太多太重了，耶稣我何敢见你面──难道你忘了他说他爱你到底吗？
13:1 耶稣知道自己将被门徒中的一个出卖，另一个门徒又会不认自己，所有门徒都会有一段时间离弃自己，但他仍然爱他们到底。正如耶稣了解门徒一样，神全然认识我们（参2:24-25；6:64），知道我们所犯过的罪，但仍然爱我们，你怎样回应这奇妙的爱呢？（有关加略人犹大的资料，请参可14章的人物介绍。）
谁舍尊降卑？谁如仆人服事人？我却未曾动分力，我……
13:1-17 耶稣是仆人的典范，他以身作则爱门徒。客人到访，家仆要替客人洗脚，耶稣就像最卑微的仆人，用毛巾束腰，替门徒洗脚。道成肉身的神都甘愿服事人，那么我们这群跟随者，更应该成为仆人，愿意做任何事去荣耀神。你是否愿意以耶稣为榜样去服事人呢？今天谁是你服事的对象？听道并行道的人可得神特别的赐福（13:17）。
众人领袖替人洗脚，也许你会诧异这个领袖的“无用”，若他说你也要如此行，你会……
13:6-7 假设你是彼得，看见耶稣像奴仆一样替别人洗脚，并且正要走近你身旁，你会感到难以接受吗？彼得仍然未明白耶稣的教导：作领袖的必须成为仆人。应用这段经文，服事比自己低下的人并不容易，你怎样对待比你低微的人──小孩或下属呢？
“你们当彼此洗脚”，洗了脚就可以吧，他是如此说的──你不同意？你且说来听听……
13:12-17 耶稣替门徒洗脚，不只是要他们和睦相处，更长远的目的是要待自己离世后，他的福音可以广传。门徒将要进入世界，事奉神，彼此服事，并服事那些领受福音信息的人。
犹大原来也颇得人信任──何以见得？你看……
13:22 犹大并不是一个明显的叛徒，毕竟他曾得到其他门徒的信任，管理钱财（12:6；13:29）。
13:26 筵席上，主人往往这样款待客人。
也许撒但以为耶稣一死便一了百了，其实……
13:27 耶稣被出卖，撒但当然扮演了重要的角色，但犹大也难逃罪责。耶稣只预言自己的死，没有提到自己的王国，因此犹大的梦想破灭，或许他想迫使耶稣运用权力证明自己是救主；又或许他不明白耶稣的使命，不再相信他是神所拣选的。撒但满以为耶稣一旦死去，他的使命便告终结，神的计划也告落空，它和犹大一样，不知道耶稣的死是神的计划中最重要的一环。
犹大和彼得同样犯错，结果却不一样，他们的分别在哪儿？你是彼得？你是犹大？
13:27-38 约翰把这几个时刻形容得详尽细腻。我们可以看到，耶稣全然知悉将要发生的事，知道犹大要出卖他，彼得会不认他，却没有改变现实，也没有因此不再爱他们。同样，耶稣全然知道你的软弱，但他仍然无条件地爱你，而且每当你认罪，他都会宽恕你。犹大不明白这个道理，结果以悲剧收场；彼得明白这个道理，因此纵使他软弱，但仍紧紧信靠那位爱他的主，终于得胜。
以基督的爱爱人，不如你先告诉我基督的爱是……
13:34 彼此相爱并非一条新诫命（参利19:18），但要以基督的爱去爱人却是创新的观念。现在我们要以耶稣舍己的爱去爱人，不仅叫未信的人认识基督，同时也使信徒坚强，叫他们在这个与神为敌的世代中团结起来。
人说从基督徒的相处，就可以看到神；也许我要检讨一下，为何人在我身上看不到……
13:34-35 耶稣说，如果我们效法他的爱，就能显示出我们是他的门徒。别人是看到你教会内有争执、嫉妒、分党结派呢，还是从你们彼此相爱中，看出你们是耶稣的门徒呢？
爱是＿＿（填下意见）；爱会是＿＿（写下一些感受）；爱就是＿＿（可填下你的行动。你没有？）……
13:35 爱不仅是温馨的感受，也是附诸行动的态度。我们怎样可以像基督爱我们一样去爱别人呢？即使会带来麻烦也愿伸出援手，受到伤害仍肯施予；为别人的好处而诚心作出努力，忍受别人的伤害而毫无怨言，也不反抗。这种爱很难做到，但当你这样做了，别人就知道你心中有神的能力。（有关爱的教导，请参林前13章。）
也许你会笑彼得骄傲，也许你会佩服他的“委身”，这都不重要，重要的是你又如何？
13:37-38 彼得骄傲地告诉耶稣，愿意为他而死，但耶稣指出他当晚会因为怕死而不认他（18:25-27）。我们兴高采烈时，很容易就夸下海口，其实神早就知道我们对他委身的程度。不要自夸！应当随着信心和对圣经认识的增长，逐步地对神委身。
