人生充满问题，处理都来不及──你说，最重要的只有一样？那是……
5章 我们看到教会正处于内忧外患的境况中：内部方面，教会出现了瞒骗的事情（5:1-11）及行政上的问题（6:1-7）；外来方面，教会要承受逼迫的压力。然而，他们只专心在最重要的事情上──传扬耶稣基督的福音。今天，教会要满足来自各方面的期望，也要处理内部问题。信徒也要完成本人的各种责任，然而最重要的使命只有一样：传扬耶稣基督的福音。
我已经信了，就不用提防撒但，只管做我的事……
5:3 即使圣灵已经降临，信徒仍不能免除撒但的试探，它仍要极力地绊倒信徒（参弗6:12；彼前5:8）。你有没有保持警觉，免得撒但藉着你性格上的弱点，进入你的内心，控制你的行为呢？
既已拿出了这许多，只留下一点点，就要死？我不理解……
5:5 亚拿尼亚和撒非喇所犯的罪并不是吝啬或是留下部分金钱；变卖田地以及奉献多少乃是出于自己的抉择。他们的罪是欺骗神和神的百姓。这种罪行受到严厉的惩罚，因为欺骗和贪婪会破坏教会，影响圣灵工作的效果。
其实我也很害怕，主究竟是一个怎样的神？
5:11 神对亚拿尼亚和撒非喇的惩罚叫信徒战兢害怕，认识到神是如何恨恶教会中的罪恶。同时，我们也认识到神是公义的，他的审判是公正的。
去教会，有好的弟兄姊妹、好的讲员，有──你到教会就是为这些？彼得那时的人又如何？
5:14 基督教究竟为什么有这样的吸引力呢？我们也许是因为聚会的形式、规模、美丽的设施、优秀的讲员或亲密的团契而到教会去的。但初期教会吸引信徒却是因为神的能力和神迹，教会弟兄姊妹的慷慨、真挚和诚实合一以及领袖的品格。我们的标准是否偏差了？神是要人加入他的“教会”里，而不是仅仅为了日新月异的聚会内容或日趋完善的教会设施。
那时候为什么有那么多治病神迹？没有这些，他们不信吗？
5:16 这些治病的神迹对初期教会有什么帮助呢？（1）能吸引人来信主；（2）能证实使徒教导的真确性；（3）显明那位被钉十字架，并且复活了的弥赛亚的能力正与他的门徒同在。
你说信主以后就可以平顺？也许不是，你看那些门徒；可是他们仍传主道，为什么？
5:17-18 使徒得着能力去行神迹，放胆传道，并且生活中有神同在；然而，他们却并非可以免受憎恨和迫害。他们被捕入狱、被打、遭社会上的领袖们毁谤。信心并不会叫困难消失，但它叫人能用正确的态度来面对困难。当你与别人分享基督里的信心时，不要期望每个人都有很好的反应，有些人会妒忌你，会感到害怕，或觉得受到威胁，但是要记着你必须重视神的看法超过别人的反应（参5:29）。
也许你不知道，传讲神的话语也可以很有力的，是谁叫我们可以这样？是口才？是才干？
5:21 使徒虽然被有势力的宗教领袖恐吓、捉拿、收监，可是后来神奇地被领出监之后，他们仍然继续去传道，这正好显明神的能力通过他们工作（4:13）。当我们确信基督复活的大能，并经历了圣灵的能力，我们便可以有信心传讲基督。
不顺从人的代价，顶多很孤单；不顺从神……你选吧……
5:29 使徒知道自己应先顺服谁。我们应当与每个人和睦相处（参罗12:18），但作为一个基督徒，有时候又无可避免地与世界产生矛盾（参约15:18）。在某些情况下，你不可能同时既顺服神、又顺服人，这时，你必须顺服神，并相信他的话。主耶稣曾说：“人为人子恨恶你们、拒绝你们、辱骂你们、弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。当那日你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的！”（路6:22-23）
迦玛列也不是真的想帮助使徒，神却用他，主行事真……
5:34 迦玛列也许不赞同使徒的教训，但他却是一位使徒意想不到的伙伴。他是犹太公会中一位德高望重的成员，也是一位教法师。或许他是救了使徒的性命；然而，他真正的目的可能是避免公会分裂、惊动罗马政府。使徒受群众欢迎，杀了他们极可能会引致一场骚乱。从这里你可看到神会使用你意想不到的一些人物来成全他的旨意。出于神的，人不能败坏他的工作；出于人的，哪怕他声势再浩大，最后也必归于无有。
是出于人？还是神的工作？真难分辩，应怎样分？
5:39 有关如何对待不同的属灵运动，迦玛列提出了合理的见解：除非他们公开赞同一些危险的教义或礼仪，否则，较明智的方法是容忍而不是压制，因为惟有时间才能辨出他们究竟只是人的工作呢，还是神要藉着他们说些什么。当你下次遇上有人提倡不同的属灵思想时，考虑一下迦玛列的忠告:“恐怕你们倒是攻击神了。”
我愿意去传福音──你肯定？是啊！但如果要像他们一样受苦呢？这让我想想……
5:40-42 彼得和约翰多次被警告不可再传道，但是他们不理这些威吓，仍继续工作。我们也应该照基督所吩咐的去生活，不惜任何代价也要分享我们的信仰。我们也许不会被打或被关进监狱里，但可能遭人嘲笑、排斥或毁谤。为了与别人分享福音，你究竟愿意受多少苦呢？
受苦就是祝福？一定的？但我真怕受苦──
5:41 你曾否想过逼迫是一种祝福呢？彼得和约翰所受的鞭打，是使徒中首次因信仰而忍受的皮肉之苦，他们知道耶稣曾经怎样受苦，所以赞美神让他们像主一样受逼迫。假如你因为信仰而遭人嘲笑或迫害，这并不是因为你犯了错，而是神认为你“算是配为这名受辱”。
不是在礼拜堂才可以听主话语吗？怎么他们在家里……
5:42 家庭查经会并不是新鲜的事。每个初信者都需要灵命成长，家庭查经会能够配合他们的需要，也能引领新朋友成为基督徒。后来在信徒受逼迫期间，家庭聚会成了传授圣经知识的最主要途径。当面对逼迫的时候，各处的基督徒仍然采用家庭查经会这种方式来坚立信徒。
