各人所做的既有不同，我想恩赐也有分别，更有高下，不是吗？某某比某某就更好……
12:1-11 “恩赐”是圣灵赐给每一个信徒的一些特别能力，用来建立教会的工作，本章未列出所有的恩赐（参罗12章；弗4章；彼前4:10-11）。各人都有不同的恩赐，有些人会拥有超过一种的恩赐，但没有一种恩赐是比别的恩赐更高级的。所有恩赐都来自圣灵，为了建立基督的教会。但在哥林多教会，恩赐不但没有使教会建立和合一，反倒令教会分裂。因为它变成了属灵能力的象征，引起竞争，有恩赐的人，被视为是更属灵的人。这是严重地误用了恩赐！恩赐的原意是用来帮助教会能更有效地发展，而不是要用来分裂她。如果我们坚持按自己的方法来运用恩赐，而忽略了别人，或者藉恩赐来辖制别人，寻求个人的益处，教会就会分裂。
假教师，说话动听人吸引，人心已向他，又如何可知其真假？
12:3 任何人都可以声称他代表神说话，这个世界充斥着假教师。保罗给了一个检验方法，使我们能识别那人是否真是来自神的使者：这个人承认基督是主吗？不要幼稚地接纳那自称来自神的人所说的话，要从他所说有关基督的言论，察验他是否可靠。
明明是有分别的，保罗却说恩赐各不同，高下也不分──真的？人的想法却是……
12:10-11 “作先知”不单是预告未来的事，也要大力地传讲神的话语。“辨别诸灵”是指有能力分辨某人是否真正传讲神的话，或是传讲邪灵的信息（保罗在14章会详细解释方言和翻译方言的事）。无论那人拥有什么恩赐，每一个恩赐都是圣灵所赐的，圣灵按着自己的意思去分配。我们有责任去运用及操练自己的恩赐，但却没有可夸之处。
身体部分多，手巧灵活人称赞，皮毛似乎没大用──那我要作手──你不同意这看法？
12:12 保罗以人的身体来比作基督的身体。身体的每一部分都有它独特的功能，而这功能对于整个身体而言又都是必须的。每部分的作用皆不一样，因此必须配搭运作。基督徒要避免下列两个常犯的错误：（1）过于为自己的能力而骄傲；（2）自以为没有什么可以贡献给教会的。不要与别人比较，却应该与别人共同合作，发挥自己的恩赐，将救恩的福音传扬出去。
每个人都不同，性情喜好各有独特之处，却都挤在基督的教会里，不怕冲突吗？
12:13 教会中包含了各样不同背景、不同种类的人，他们各有不同的恩赐和能力。这些差异很容易便分裂了整个群体，哥林多教会便是这样。但是，不管信徒间的差异如何大，总有一样是共同的：就是对基督的信仰。这就是教会合一的重要基础。所有信徒都受同一位圣灵的洗，加入教会，成为信仰团体的一部分。我们没有失去个人的独特身分，但有一个更重要的目的，就是在基督里合一。当一个人成了基督徒以后，圣灵便会住在他心里，使他成为神家中的成员。同“饮于一位圣灵”，是指这位圣灵完全占据了我们的每一部分。作为这家庭的一分子，我们可能拥有不同的兴趣和恩赐，却有共同的目标。
如果只有我有恩赐就好了，那我岂不是最好的──有错啊，在哪里？给你答……
12:14-24 保罗以身体作为比喻，强调教会每一个会友的重要性（参12:12注释）。倘若有一个似乎不那么重要的肢体被拿走，整个身体便会有缺陷；若以为自己的恩赐比别人重要，便是属灵的骄傲。我们切不可轻视那些似乎不重要的肢体；也不可嫉妒那些拥有特别恩赐的人。我们要尽量运用神赐给我们的恩赐，也鼓励别人运用他们的恩赐，否则，教会就不能那么有效地运作。
有人得荣耀，我心酸溜溜；有人受苦，问句是吗不再顾，我不喜欢自己是如此呀……
12:25-26 当身边有的基督徒得荣耀时，你的反应如何？当有基督徒受苦时，你的反应又如何？我们要与喜乐的人同乐，与哀伤的人同哭（参罗12:15）。但不幸地，我们却很容易嫉妒喜乐的人，又冷漠对待哀伤的人。基督徒是同在这世上的──没有私人或个体的基督教。我们不应单享受自己与神的关系，却需要进入他人的生活中。
我的恩赐是我的，我得称赞理当的，不是吗？
12:31 对基督的身体有更多好处的恩赐，就是更大的恩赐。保罗已清楚地指出没有一种恩赐比其他恩赐更重要的，但他现在鼓励信徒善用神所赐的恩赐。你的恩赐不是你个人的成就；它们是为了服事神，促进教会的属灵成长而赐下的。
