相爱原是用行动表明的，人说，那作者所说的你都同意、都做了？
13:1-5 真实的爱可以带来明确的行动：（1）以仁慈接待旅客（13:2）；（2）同情被囚禁和遭遇苦难的人（13:3）；（3）尊重婚约（13:4）；（4）以自己所有为满足（13:5）。你的爱够深吗？它可以叫你殷勤好客、富同情心、忠诚和知足吗？
古孟尝君有食客三千，今我们可没有这么大的地方，好客？怎样做才好？
13:2 圣经中提到三位人物曾在不知不觉间接待了天使：（1）亚伯拉罕（参创 18:1-19），（2）基甸（参士6:11-24），（3）玛挪亚（参士13:2-23）。有些人认为自己的家居不够宽敞、不够美观，不肯接待客人，但是即使你只住一间小屋子，只有一张桌子、两把椅子，仍然有人乐意到这样的地方做客人。教会肢体中，有谁想跟你一同吃饭？你认识的单身人士中，是否可以和你喝茶聊天？你的家居是否可以为在旅途中的宣教士提供所需？好客之道，其实就在使别人觉得舒服自然，像在自己家中一样。
今天的人眼中多只看到自己，是吗？也许是，也许不是，你说呢？
13:3 我们要同情那些被囚禁的人，特别是为信仰而被囚禁的基督徒，当然也不止于基督徒，那些为真理、公义被囚的人也需要我们关怀。耶稣曾说过，真正跟随他的人，会代表他去探访那些在牢中的人（参太25:36）。
知足人常乐，知足心常惬──但有时只想比“知足”多一点点，也不可以？
13:5 怎样才能学会知足呢？生活简朴，不渴望得到更多；与人分享自己的丰足，不为自己囤积更多财富；欣赏自己所拥有的，不埋怨自己所没有的。从神的供应中看出神的爱，知道金钱财物都会过去（参腓4:11；约壹2:17）。
知足，听起来蛮好的，只是根本不太足，还可以知足？
13:5-6 当我们知道神会供应我们的需要时，就会知足。今天有些基督徒变得物质主义，认为神不能照顾他们，或起码神不能按他们所想的方式去照顾他们。缺乏安全感可能会导致人贪爱钱财，不论人是富或贫。惟一的解救办法，就是信靠神必会供应我们一切的所需。
是谁，是谁带你走在真道上的？你，忘了吗？你看到有很多人如当年的你一样吗？
13:7 你成为基督徒应归功于那些教导你的人。他们将时间花在你身上，教导你基督徒的生活原则、福音真理。所以你也应以他们为榜样，将所信的传给别人，把生命投资在传福音、服事和教导别人上。
人世多变，谁作向导最安舒？
13:8 好领袖多方面帮助我们，但我们仍需牢记，必须专心仰望基督，他是我们最终的领导，他不像世上的领导人，他永不改变。在这个瞬息万变的世界中，我们只可以信靠这位永不改变的主。
诸般怪异充斥世界，你不觉得？
13:9 经文很明显地反映出当时的读者中有些人认为，遵守旧约的祭祀律法和仪式对救恩是非常重要的，可是，这些律法却无法战胜个人的邪恶思想和欲念（参西2:23）。律法可以影响行为，却不能改变人的内心，只有当圣灵住在人的心里，人的行为才会开始不断地改变。
就了他去，好！我去──怎么去法？
13:13 犹太基督徒被不相信耶稣是弥赛亚的同胞讥笑和迫害，希伯来书大部分篇幅都教导他们，基督比祭祀礼仪更伟大。现在作者再指出他的论点：“我们有需要到营外去，跟基督一同受苦。”到营外去，就是不洁净的意思，在出埃及的那段日子，在礼仪上不洁净的人要居住在营外，但耶稣为他们的缘故，甘愿在耶路撒冷城门外，忍受耻辱和不洁，这时犹太基督徒亦应该公开宣告，忠于基督，胜过其他一切，立志不论将来要受什么苦，都要跟随他，从昔日的传统、礼仪中抽出身来，转而为主而活。有什么东西阻碍我们完全效忠耶稣基督呢？
寻求将来的城──我要做的可多了……
13:14 我们现有的东西和所处的世界都是短暂的，所以，我们不应被世界所吸引，只有与神的关系和事奉才是永远长存的。不要积财宝在地上，应当把财宝积在天上（参太6:19-21）。
当献什么祭才最恰当呢？
13:15-16 当时的犹太基督徒因对弥赛亚的见证，认耶稣就是犹太民族等候多时的弥赛亚，而不能跟其他犹太人一同敬拜。其实，他们应将赞美和事奉当为献祭，这是可以随时随地献的祭（参何14:2）。今天的赞美祭，也包括感谢基督在十字架上的牺牲，将这福音传给别人。纵然其他人未必会留意我们的善行，但要知道，神特别悦纳对别人的恩慈和分享。
顺服，很难的功课啊，你，完成了多少？
13:17 教会领袖的责任就是帮助信徒在基督里迈向成熟，而信徒的合作，则可以大大减轻他们的负担。你的表现是否可以帮你教会的领袖满心欢喜地向神交代呢？
祷告可不只是一串言语而已……
13:18-19 作者非常重视祷告的需要。基督徒领袖特别容易被别人批评，在成功时骄傲；在失败时沮丧，撒但也常常破坏他们为神所做的工，他们实在很需要我们的代祷！你会经常为谁祷告呢？
在各样事上成全神的旨意──各样？！
13:21 这节经文带出基督的受死和复活两个重要的结果：他在我们的内心动工，使我们成为合乎他旨意的人；装备我们去做神喜悦的事。让神先改变你的内心，然后使用你去帮助其他人。
13:23 圣经没有关于提摩太下监的记载，但在这里却知道他已经获释了（参提前2章人物介绍）。
竭力进到完全的地步──你可领会作者的心？
13:24-25 作者呼吁基督徒迈向成熟，虽然这封信是写给第一世纪的基督徒的，却对当今任何年龄或背景的基督徒都适用。在基督里成熟，就是让基督成为我们信仰的开始和目标。要迈向成熟，我们必须以基督为生命的中心，不倚赖宗教礼仪，也不在罪恶中堕落，更不信靠自己，不让任何事物使我们与基督分隔，因为基督满有能力，超越一切。
