神严禁人制造或散布谣言。我能勒住自己的舌头吗？
23:1闲言闲语、毁谤中伤、作假见证，既破坏家庭，妨碍合作，还会搅乱公平的制度；说长道短，会制造纷争。即使谎言不是由你发出，但如果你把它告诉别人，你就难辞其咎。所以不要传播谣言，让它就止于你处，不再流传。（参箴26:20）
人心都是偏的，小小的不公平也可以接受吧──不可以？这……
23:2-3 人会偏袒富人，失去公正，这两节经文却叫人不可偏袒穷人，而造成不平。对于贫富一视同仁，才算是不偏不倚。无论给穷人或富人特权，都有违公正，所以不要因群众的压力，影响你对某人的判断。我们要按照人人平等的原则行事，并公正地作出判断。
我怎样对待与己有隔阂的人或仇人呢？
23:4-5 世人有冤必报，才算公道；叫人宽大仇敌，是一种新的主张，令人惊讶。神不单叫人认识这种想法，更立为律例。人如果看见仇敌的牲畜走迷了路，也必须把它牵回，即使失主可能利用牲畜来加害自己，也要交给他。在路加福音好撒玛利亚人的比喻中，主耶稣明确教导我们，要帮助人（参路10:30-37）就连仇敌都不例外。我们以公义来对待朋友，尚且不容易，若能用神公平而慈爱的律法对待仇敌，必然显出我们与世人是何等的不同。
神要差遣“使者”，走在以色列人前面，这一位使者是谁？
23:20-21 最可能就是神自己。神以使者的形像显现，和他在云柱与火柱之中显现（13:21-22）完全一样。“他是奉我名来的”，这是指在这位使者身上，显明神的大能与本领。
“不可效法他们的行为……”我所看重的是什么？
23:24-25 人很容易受生活习俗所感染，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。神叫以色列人要小心选择日常接触的人，以免他们的信仰与生活导致百姓偏离神。我们也活在价值观与人生观迥异的人群之中，神要我们在生活中彰显他，基督徒的生活方式与世人的标准不同，矛盾在所难免。我们的生活，应先看重“顺服神”而不是“得世人称赞与喜悦”。
神不是应许把迦南地赐给以色列人吗？怎么？又不急于赶出迦南人？
23:29 神解决问题不一定是即时的，延迟并非意味他真的不采取行动。神未把以色列人的仇敌即时赶走，他要以色列人继续与他同心，坚持到底，最后成功必然会逐步来到。
神不断叫以色列人远避荒淫的宗教与假神。原因何在？
23:32-33 以色列人在埃及的时候，到处都是偶像与行巫术的；不过，离开那里并不表示他们就得以免受异教风俗的影响。在迦南地也会受偶像的感染。神知道他的子民需要耳提面命，所以一再强调要防止异教风俗。
