恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。
登山宝训讲到基督徒的生活，我们怎么样在生活当中成为盐、成为光，有一个好的见证、可以让我周围的人因我、因你，好行为归荣耀给神。他讲到很多生活里面其实非常细的一些教导。接下来他又说到一个蒙福的原则，我们常常都好希望上帝祝福我，但是那个蒙福里面有一个很重要的原则是什么呢？我读给你听这一段：他说，你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩门就给你们开门。你能不能够得到上帝更多的一个祝福？里面有一个关键就是：你有没有跟他要。主要你跟他要。那个“求”，那个“求”的意思是什么？就是你里面有一个很强的动机说我要、我要！如果，“好啦”，“随便啦”，你要不要喝什么？随便！这个，我有一个好漂亮的戒指你要不要？给你。放那边吧。如果这样，大概我们不会珍惜神给我们的恩典。
神要我们有一个心说：我渴慕。好像《圣经》上说：饥渴慕义。那个渴慕好像鹿切慕溪水，那个鹿跑得很快，跑跑跑……你知道跑得很快，运动得很快，完了以后第一个反应是什么？就是渴嘛！你刚刚跑完那个马拉松，最想要的是什么？这时候请你吃牛排？不会。我只要喝水，就是给我水。那个饥渴慕义如同鹿切慕水、切慕溪水。主要我们里面有一个渴慕的心，因为失去渴慕的心，就好像昨天和你分享：最多的宝物、宝贝丢给了那个不会、不懂得珍惜的，就浪费掉了。求神帮助我们，求！你记得《圣经》里面耶稣讲过这样一个比喻。耶稣用一个，我最近重新读四福音哦，我都觉得好有意思哦，其实我从小就读圣经，我想我圣经读了没有一百遍，也有五十遍。可是每一次读都有一些新的领受。我这次在读圣经的时候我觉得耶稣好有意思。耶稣举很多的例子都用很极端的方式去让那个对比性好大哦，以至于，哦，我明白原来他讲这么极端的例子是要告诉我，那个中间的不一样在哪里。
有一个迦南妇人，有一个外邦的女人，她的女儿被鬼附，她就跑去找耶稣，求耶稣能够救她的女儿。耶稣说：不好拿给儿女的饼给狗吃。其实那是犹太人的一个观念。犹太人觉得，外邦人就像禽兽一样，就像狗一样，他们瞧不起他们。耶稣讲这样的话不是认同犹太人这样的观念，而是说，这是犹太人习惯的一个说法，耶稣就用这个说法。而耶稣用这个说法是为了要伤害这个人吗？你知道神很多的时候，在我们的生命当中让我们遇一些，怎么会这样？怎么会发生这样的事？我怎么会生病？我怎么会遇到这样的事？我怎么会被fire掉？我怎么会在这个关键的时候钱又被偷了，觉得怎么会这样？上帝允许这些事情发生，其实是给我们一张考卷、一个test。《圣经》上讲说，试炼、试探其实是一张考卷，是一个test，上帝要试试看，遇到这样的时候，你怎么回应。你怎么回应呢？这个作妈妈的回应说：是、是、我了解、我懂、真的我知道在你们犹太人来看我们外邦人就像狗一样。但是狗，家里养的那个狗在桌子下面也吃主人桌上掉下来的一点吧。那个意思是说，没关系，随便你说我是什么，你说我是狗也好，我爱我的女儿，我相信你能够救我的女儿。所以就算你这样看我，都没有关系。我要！我要！我要！那个求，是一个迫切。然后耶稣说，这么大的信心在犹太人、在神的选民当中都看不到。这么大的一个信心，谢谢主！求主帮助我们，这一张考卷，这一个妈妈拿到分数了。以至于，主说：照着你的信心，为你成全。而那个时候，她的女儿就好了。
求神帮助我们，主向我们要，主有很多的丰盛，但是你天天坐在那里不动，好像主把，我们常常讲说，祷告好像一张提款卡。主是一个丰富的主，他把一张提款卡给你，就是祷告。但是你拿了那张提款卡却不肯走到，你连走到银行、走到邮局去领钱都不肯，你就得不到。求、去、支取，就必得着。你渴望经历神的蒙福吗？从神而来的福气吗？去、求、支取！
经文：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。（马太福音7章7节）
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