恩典365，三百六十五天，我们一起天天活在神的爱和神的恩典里面。
这几天，我们分享到约瑟。约瑟不但是一个做梦的人，约瑟也是一个会解梦的人。他不但在梦里面领受神给他的启示，对他人生的方向的一些启示；同时，神也给他一个恩典，让他能够为别人的梦提出解说。我还是说，有一些梦是启示性的，是带着启示的。有一些梦是一个异梦，是从神而来的；但是，这些梦，我们要查验所有的解说是不是从神而来。像约瑟，他的解说是很清楚的，后面整个事情的发展正如约瑟所说的。
谢谢主，也许你很羡慕哦，说这个人好厉害哦，他怎么这么明白神的心。神给酒政、膳长的启示性的梦，而他就知道那个梦的解答是什么、那个解说是什么。你羡慕人是可以这样灵里面很敏锐、与神很亲近；但是，在约瑟的身上，我发现如果你羡慕神这样用你，我奉主的名祝福你。当你羡慕善工，神就使用你做他的工。可是，你不要只看到那个荣耀的一面——他会解梦，他好棒哦；约瑟是要付代价的喔。一个在这样的事上被神用的人，是付代价的。
第一，如果你要领受这些启示，你就必须先面对一件事：没有启示的时候，你愿不愿意告诉别人说我没有领受。如果我有一些领受，我告诉别人，后来就一定会很多人来问你，很多人来问你的时候，我怎么可以现在说我不知道呢；我说我不知道，不就破功了；我不知道，以后人家就不问我；所以，有领受、没有领受，有启示、没有启示，我都说一说。当你这样做的时候，神就不再用你了，神就不再用你。所以，你要在神面前有一个心说：有，就有，神有启示给我，我就说；神没有启示给我，我就说没有。当你这样，神就会把他的心意给你。
而第二方面，当神把他的心意给你的时候，如果你要神持续地使用你，你就要有一个勇敢而诚实的心。你不能够只是在面对酒政的时候说：三天，你就出去，官复原职。这样的说法，大家都喜欢；大家都说你解得真好；因为那是大家都喜欢的答案。但是，面对膳长的时候，你敢不敢说：三天，你出去之后，你就会被砍头。如果这个答案是这样，你愿不愿意说？你敢不敢说？你诚不诚实地去面对神给你的启示呢？
求神帮助我们，如果你真的愿意被神用，第一，你要对自己很诚实：有领受，就有领受；没有领受，就说没有领受。对了，第二，对人很诚实，我领受的是什么我就说什么。但是，在这个过程当中，你一定要学会你需要在神面前先查验，以至于你成为一个属灵里面成熟的人，不要领受了什么就乱讲一通，因为如果你没有把握，宁可告诉你的属灵的一些长辈们，让他为你查验，免得你所说的反而绊倒别人了。
经文：三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。(创40:19)
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