经文：在远离弓箭响声打水之处，人必述说耶和华公义的作为，就是他治理以色列公义的作为…… （士5:11）
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。
在底波拉所写的这个赞美神的诗篇，也就是在士师记里面，他们得胜了之后赞美神的这首诗歌，在里面还讲到一件很重要的事情，那件重要的事情是士师时代一个最重要的关键。士师时代，整本圣经给它盖棺论定，那个时代是一个什么样的时代？是以色列中没有王，各人任意而行，以致于他们会一次、两次、三次、四次、五次、六次......在一个失败的循环里面没完没了。为什么？因为各人任意而行。我爱怎么样就怎么样，谁也管不了谁，谁也不服谁，谁也不听谁的，谁也不守纪律，我爱怎么样就怎么样。为什么我爱怎么样就怎么样，造成这么大的混乱？带来这么多的失败？关键在心中没有王。可是，那个世代是不是真的没有王呢？我读给你听。
底波拉说，她说：人必述说耶和华公义的作为。大家都要来讲上帝公义的作为，什么是他的公义的作为呢？就是他治理以色列公义的作为。神治理以色列，什么叫治理以色列？谁来治理？不就是王吗！神是他们的王，关键在以色列中不是没有王，神是他们的王，关键在以色列当中要不要神作他们的王。还是我不要，我就是要自己作王，任意而为，只要我喜欢有什么不可以。
人的生命当中其实都在面对一件事，我们常常说：主啊，主啊，主啊......但是他到底是不是我的主呢？遇到事情的时候，是他作主还是我作主呢？我们说：万军之耶和华，他是万王之王。我们唱诗歌，唱的时候很雄壮、很威武，听起来很让人感动，可是他到底是不是我的王呢？他在我的生命里面，有没有那个管理权呢？我愿不愿意把我生命的主权交给他，让他来管理我呢？如果我一直喊：他是王，万王之王，唱得很好听。可是，每一件事情，我自己作王。我祷告的时候说：主啊，主啊，主啊，我称呼他为主，可是遇到了一些关键的时刻，永远是我自己作主。那么我们恐怕就会落入士师的时代，不断的重覆失败、失败、失败、失败......
把主权交还给神，从伊甸园里面，神跟人所讨论的，就是一个主权。你知道，神为什么不让人吃分别善恶树的果子？那个树不是叫善恶树哦，是叫分别善恶树。为什么不要吃那个果子？因为神不要人把那个决定什么是对、什么是错、什么是是非的那个决定权，我来分别，我来分别；但是当你要作分别的时候，你就会发现：公说公有理，婆说婆有理，不同的立场有不同的理，每个人都有自己的善恶，我觉得对的，我觉得不对的，那么怎么办呢？只有一个绝对的真理就是神自己。
把主权交还给神，让他替你决定，每一步你该怎么样走。在顺服当中，一定会蒙福。
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