那鸿书第2章逐节注解、祷读

【鸿二1】「尼尼微啊，那打碎邦国的上来攻击你。你要看守保障，谨防道路，使腰强壮，大大勉力。」

• 「那打碎邦国的」（1节），指巴比伦-玛代联军。亚述帝国长久以来都是侵略别国的，现在却将被「那打碎邦国的上来攻击」（1节），这就是公义的报应。先知以讽刺的语气，命令好战的亚述准备迎战，因为神将为了复兴自己的百姓（2节）而攻击她，所以无论她如何预备都无法抵挡。
• 主前626年，亚述派驻巴比伦的迦勒底贵族那波帕拉萨尔（Nabopolassar，主前626-605年在位）自立为王，建立新巴比伦王国。他儿子尼布甲尼撒二世与玛代王基亚克萨雷斯（Cyaxares，主前625-585年在位）的孙女结婚，两国结盟。主前612年，巴比伦-玛代联军攻陷亚述首都尼尼微，亚述迁都哈兰。主前609年，哈兰被巴比伦攻陷，亚述帝国灭亡，领土被新巴比伦王国、玛代和埃及瓜分。
• 从本节到三19，都是预言尼尼微灭亡的情景，鲜活详细，有如先知亲眼目睹。

【鸿二2】「（耶和华复兴雅各的荣华，好像以色列的荣华一样；因为使地空虚的，已经使雅各和以色列空虚，将他们的葡萄枝毁坏了。）」

• 「使地空虚的」（2节），指亚述人。
• 过去，神允许亚述对付北国以色列和南国犹大，是为了管教祂的百姓；现在，神反过来对付亚述，是为了「复兴」（2节）祂的百姓。

【鸿二3】「他勇士的盾牌是红的，精兵都穿朱红衣服。在他预备争战的日子，战车上的钢铁闪烁如火，柏木把的枪也抡起来了。」

【鸿二4】「车辆在街上（或译：城外）急行，在宽阔处奔来奔去，形状如火把，飞跑如闪电。」

【鸿二5】「尼尼微王招聚他的贵冑；他们步行绊跌，速上城墙，预备挡牌。」

• 根据文法，3-5节所描述的应该都是攻城的军队，而不是指防守的亚述人。
• 「他」（3节），指攻击者。玛代和巴比伦人把盾牌染成红色，军装可能也是红色的。亚述人喜爱穿蓝色衣服（结二十三6），而巴比伦人喜爱穿红色衣服（结二十三14）。
• 「尼尼微王招聚他的贵冑」（5节），原文是「他记起他的贵冑」（英文NASB译本），并没「尼尼微王」。
• 尼尼微从主前11世纪开始作为亚述的首都，在亚述王西拿基立的时代最为繁荣。目前发现的尼尼微遗址被周长12公里的砖砌「城墙」（5节）环绕，城墙高15米，沿着底格里斯河的城墙将近4公里。西边及南边有底格里斯河的天然保障，东边和北边有壕沟。

【鸿二6】「河闸开放，宫殿冲没。」

【鸿二7】「王后蒙羞，被人掳去；宫女搥胸，哀鸣如鸽。此乃命定之事。」

【鸿二8】「尼尼微自古以来充满人民，如同聚水的池子；现在居民却都逃跑。虽有人呼喊说：站住！站住！却无人回顾。」

【鸿二9】「你们抢掠金银吧！因为所积蓄的无穷，华美的宝器无数。」

• 根据古希腊史学家狄奥多罗斯（Diodorus Siculus，主前90-30年）《历史丛书》 里的记录（Bibliotheca Historica, Book II），亚述人有一个古老的预言：「除非河首先成为城市的敌人，否则任何敌人都不能攻下尼尼微」。当巴比伦-玛代联军围城的时候，亚述王预备了大量物资，准备长期坚守、等待援军。 但围城三年之后，连续天降大雨，河水淹没了城市的一部分，并摧毁了沿河3.6公里（20 States）的城墙。河已经明显成为尼尼微城的敌人，所以亚述王辛沙里施昆（Sinsharishkun，主前627-612年在位）相信预言已经应验，烧毁宫殿、自焚而亡。这应验了「他必以涨溢的洪水淹没尼尼微」（一8），「河闸开放，宫殿冲没」（6节）。
• 「王后蒙羞」（7节），原文是「她蒙羞」，可能指王后、尼尼微城或亚述的女神伊斯她尔蒙羞。
• 过去，亚述抢掠别人，「所积蓄的无穷」（9节），现在却要全部被人「抢掠」（9节）。这正是神报应的公义原则：「凡动刀的，必死在刀下」（太二十六52）。

【鸿二10】「尼尼微现在空虚荒凉，人心消化，双膝相碰，腰都疼痛，脸都变色。」

【鸿二11】「狮子的洞和少壮狮子喂养之处在哪里呢？公狮母狮小狮游行、无人惊吓之地在哪里呢？」

【鸿二12】「公狮为小狮撕碎许多食物，为母狮掐死活物，把撕碎的、掐死的充满它的洞穴。」

【鸿二13】「万军之耶和华说：『我与你为敌，必将你的车辆焚烧成烟，刀剑也必吞灭你的少壮狮子。我必从地上除灭你所撕碎的，你使者的声音必不再听见。』」

• 「腰都疼痛」（10节），形容难产的情形（赛二十一3）。
• 亚述王喜爱猎狮，在亚述的宫殿中有许多猎狮的浮雕，用来炫耀亚述王比狮子更有能力。因此，先知就把尼尼微比作「狮子的洞和少壮狮子喂养之处」（11节），九次用公狮、母狮、小狮和少壮狮子来形容不可一世的亚述军队（11-13节）。
• 神两次宣告「我与你为敌」（13节、三5），因为尼尼微「设恶计攻击耶和华」（一9、11），越过了神的底线。摧毁尼尼微的真正力量既不是入侵的敌军，也不是泛滥的河水，而是神公义的审判。新亚述帝国「使者的声音」（13节），在过去三百多年里令中东各国战兢，但一夜之间就「必不再听见」（13节）。今天，一切「设恶计攻击耶和华」的势力也可能在地上猖狂几十年，但最终也将从历史上永远消失；因为不管世人如何拒绝承认现实，神永远都是历史的主人，人永远只是历史的过客。

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