今日的人已用不着冒死进谏，却可以从以斯帖身上学到哪些榜样？
4:11-5:2 以斯帖冒死晋见国王。她的勇敢举动，正是我们遭遇困难或危险时的模范。我们应该：（1）计算代价──以斯帖深知自己可能会付出生命。（2）分清先后──她相信犹太民族的存活，较个人的安危更重要。（3）作好准备──她寻求支持，禁食祈祷。（4）身体力行──她不会迟疑耽延，因为过分的考虑会拖延时间，使勇气减退；反之，在作出正确决定之后，她便义无反顾地去做。
你是否要面对怀有敌意的人，又是否要就敏感的事情与朋友对质，或告诉家人难以接受的转变？与其坐下担忧，刻意逃避，倒不如学习以斯帖，怀着信心，毅然采取行动。
假如以斯帖见死不救，她能安然无恙吗？
4:13 虽然以斯帖贵为皇后，分享到国王的权力财富，但并不表示她就不需神的保护和智慧。不论在任何政治体制下，无人能够凭己力得享安稳。倘若相信财富地位能使我们百害不侵，就是愚不可及了。
神的预备不是无迹可寻的，当呼召来临，你也能看到他的预备吗？
4:13-17 以斯帖与末底改相信，神会拯救他的子民，但他们不是呆坐着等，而是积极采取行动。虽然神一直掌权，但他常透过人去工作，所以我们必须实践他的旨意。单是祷告，和静观其变，并不足够。很多人相信神的应许，却只愿置身事外。以斯帖就不同，她决定晋见皇上，而末底改也遵行她的吩咐去做。该是你做的事，不要等待别人替你做。采取行动参与神的计划，你就会尝到神旨意得以成就时的喜乐。
“神啊，求你拯救！──”你呢？你可以做些什么？
4:13-14 消灭犹太人的诏书颁布后，末底改与以斯帖大可失望沮丧，只救自己，或等待神介入。但他们没有这样做，而是相信神将他们放在现有岗位，必定有其美好旨意，因此他们抓紧时机，采取行动。倘若我们有能力拯救别人，就必须义不容辞地去干。面对生死关头时，不要退缩、表现自私、意志消沉，或是坐等神的安排；反之，祈求神的引领，采取行动吧！很可能神让你身处现时的岗位，就是预备你在时机临到时为他工作。
是什么促使以斯帖作出冒死见王的决定的？
4:14 虽然以斯帖记没有直接提及神的名字，但全书充满神的驾临。以斯帖与末底改相信神必会眷顾；由于他们在合适的时机采取行动，神便使用他们，拯救自己的子民。
三天三夜不吃不喝地祷告，我从这当中看到了什么？
4:16 以斯帖要求同胞为她禁食祷告，是希望在履行危险任务时，得到神的帮助。在旧约中，祷告常伴以禁食（参出34:28；申9:9；拉8:21-23）。信徒团契的一项重要功能，就是在困难期间彼此支持。经历挣扎时，你需要与弟兄姊妹分担你面对的考验，请他们支持你，使你得着能力。同样，若他人需要你的帮助，不要吝啬施与援手。
以斯帖作出最后决定的心路历程是怎样的？是无可奈何还是甘心情愿？
4:16 “独善其身”，“自扫门前雪”，反映了世人对生命的自私看法，以斯帖的态度却截然不同。她知道该做的是什么，也了解可能因此而赔上生命，但她义无反顾，“我若死就死吧”意为“即使处死，也死得甘心”，虽然有时代价非凡，但对于必须做的，我们也须有同样的牺牲精神。你有否为了独善其身，在需要挺身而出时却保持缄默？只管按着神的心意而行，结果自有神来负责。
神的计划和人的参与，二者的关系如何？
4:17-5:1 一切虽全在神的掌管之中，可是末底改与以斯帖必须有所行动；虽然我们无法明白这看似矛盾的道理，但事实的确如此，神选择并透过愿意为他工作的人，实践他的计划。我们祈祷时，要全心倚靠神；一旦行动时，则要全情投入。我们要避免走两种极端：坐等不动及一切靠自己。
